【周天行健】：荧惑为火星，为战伐之星，心宿十二辰次在卯，卯之征象为宫殿，荧惑守心，顺逆互换，先滞后去，战事胶着，终离其宫。东井十二辰次在未，月为太阴，本位在末，主波动不定，而未于十二分野对应京师秦分，月食东井预示着京师有缺。荧惑守心、月食东井的天象，联系当时政治形势，征象着安史叛乱。

预言安史叛乱的天象有两次。一次是荧惑守心，一次是月食东井。

《新志》载：“天宝十三载五月，荧惑守心五旬余。占曰：‘主去其宫。’”“荧惑守心”指的是荧惑在心宿发生由顺行（自西向东）转为逆行（自东向西）或由逆行转为顺行，且停留在心宿一段时期的现象。由于“荧惑守心”涵盖荧惑逆行的天象，且涉及与君主关系密切的心宿，故在星占学上被视为可直接影响到统治者命运的极严重凶兆。正由于此，天宝十三载的天象也预示了玄宗皇帝的统治危机。那么“主去其宫”究竟是什么意思呢？字面上看，这次预言说的是君主因为迫不得已而离开他的宫廷，这正好与两年后玄宗西奔蜀地的无奈和狼狈联系了起来。因此可以说，天宝十三载的此次预言，较为含蓄地影射了安史叛乱的历史背景。

“月食岁星在东井”，这是发生于天宝十四载十二月的一次天象。其官方预言，《新志》记录说：“其国亡”，又曰：“东井，京师分也”。“京师分”的预言强调的是唐京师长安地区的灾祸和危机。联系当时的政治形势，安史叛乱刚刚爆发，河北郡县多望风瓦解，安禄山攻陷东都，陇右节度使哥舒翰委以重任，镇守潼关。十五载六月，潼关失守，玄宗率文武百官仓惶奔蜀，叛军攻入长安。如同玄宗颠沛流离的逃亡生涯一样，唐王朝处于风雨飘摇的艰难境地，而中央官署及诸司机构事实上陷于瘫痪状态。从此意义上说，李唐王朝颇有“国亡”的味道，而《新志》的天象预言其实就是安史叛乱的反映。

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