西游记中，哪吒永远是一个胖嘟嘟、肉乎乎的小男孩形象。

从孙悟空大闹天宫时亮相，到500年后为帮悟空降妖再亮相，都是同一个形象，没有变化过。

我们先看500年前，哪吒和他父亲托塔李天王一起，率天兵来讨伐孙悟空。

孙悟空与他对阵，见他——

总角才遮囟，披毛未苫肩。神奇多敏悟，骨秀更清妍。诚为天上麒麟子，果是烟霞彩凤仙。龙种自然非俗相，妙龄端不类凡尘。身带六般神器械，飞腾变化广无边。今受玉皇金口诏，敕封海会号三坛。

这首诗中，关于貌的关键描述是：头发是总角，嫁鸡随鸡 未成年人的发髻。骨秀清妍，妙龄。

哪吒第二次亮相，已是500年以后。他下界来，协助悟空对阵青牛精。

那青牛精绰枪在手，走到门外观看。见那小童男，生得相貌清奇，十分精壮。真个是：

玉面娇容如满月，朱唇方口露银牙。眼光掣电睛珠暴，额阔凝霞发髻髽。绣带舞风飞彩焰，锦袍映日放金花。环绦灼灼攀心镜，宝甲辉辉衬战靴。身小声洪多壮丽，三天护教恶哪吒。

看，首先，他还是小童男。然后，长得玉面娇容，红唇方口。身小声大很壮丽。

所以，500年前是小童，500年后还是小童。为什么？

因为他是神仙。

什么？天上一日，人间一年，500年对他来说是500天？少来吧。时间不是这么算的。要是这么算，唐僧取经14年，对神佛也就14天？那14天里，悟空去了天上好几十次，岂不是每天去几次？

反正，500年过去，他还是小童，因为他是神仙。

我们光知道神仙不老，没想到神仙不变吧？

按大宋西游论，人一旦成仙，形象就永远定格。他在从人或妖升天成仙的那一刹的形象，就是他永远的“原型”或“原形”。

鬼也如此。

现代社会，人们一般都没有见过神仙，但有些人见过鬼。亲人刚去世的时候，往往会回来见亲人。活着的亲人，就见到了去世的亲人。

活着的亲人可能会有一丝疑惑：为什么亲人去世以后，长得还像是生前的样子？

其实，去世的人，已经火化掉了。但为什么还有这副样子？

这和神仙还是那成仙前的样子，道理是一样的。

奥妙在于：无论人去世做鬼，还是人成仙做神仙，其所显现的形象，只是大家心目中的形象，和他自己心目中的形象。

大家的共同意识，塑造和固定了这个形象。这个形象，就作为鬼和神的形象，永远定型。

这个形象，是鬼神的意识，和人们的意识，相联接的载体。

一旦这个形象有所改变，比如变老，或变大，那么，他和人间的联接便可能中断。

因为在人们的意识中，这个形象一旦变化，其形象所代表的那个鬼神，也就不是原来那个鬼神了。

要不然，岂不是，成仙的人，“个个长得像天仙”？岂不是，去世的人，“个个都凶神恶煞”？

比如我们心目中的七仙女，就应该永远是那么漂亮、飘逸的。要是多年后见到她们，她们已变成七个老婆婆，这算什么？

到那时，她们已经不是七仙女了，变成七老媪了。

但七仙女的想象永远在我们心中存在，她们亮相时，就永远是七仙女，不会变成七老媪。因为她们在我们的意识里、想象里，就是那样存在的。

再想想大宋早先一篇文章里写到的，五庄观里的两个童子，清风和明月。他们分明是童子，但一个已经1320岁，一个刚刚1200岁。

而镇元子作为地仙之祖，与天地同寿，自盘古开天地，一直活着，算起来，年龄应该有138亿岁了。……是的，你没看错，镇元子，138亿岁了。

福星、禄星、寿星对孙悟空说他“与天齐寿”，与宇宙同岁。姑且根据目前的科学进展，把宇宙大爆炸至今的年份，算作138亿年，那么，镇元子就是138亿岁了。

这138亿岁的镇元子长怎么样？书中描绘他的外貌：体如童子貌，面似美人颜。三须飘颔下，鸦瓴叠鬓边。

这才是中年模样。

神仙，就是这样。

小结一下：无论人去世做鬼，还是人成仙做神仙，其所显现的形象，只是大家心目中的形象，和他自己心目中的形象。

大家的共同意识，塑造和固定了这个形象。这个形象，就作为鬼和神的形象，永远定型。

虽然神仙会变化，但那些变化 ，都只是暂时的。他的“原形”，已在他本人和其他人的集体无意识中塑造定型。