今天S参与了学校酷儿社团的双性恋活动，座无虚席呀。我和酷儿社团负责人聊天，才知道这个双的讨论会是她们首次举办，大家都非常激动。从下学期社团会开始组织双／泛性恋小组活动。我好开心我的学生来了三个。昨天我上课谈到我做双性恋小组的理念：这不只是关于性倾向、更是一种超越单一生活的视角；有一个女同学特别受到触动，下课来找我说对我们组织很感兴趣，想要更多的材料；今天她本来要去打工，特意抽空来参加了！

五个嘉宾分享了自己怎么看待双/泛性恋这个概念，自己的出柜经历，对媒体中双／泛性恋的表现的看法，以及在这边酷儿社群作为非单一性恋的体验（会不会担心自己不够酷儿？）。由于这次活动，我也学到了新词语（multi-sexuality）- 多元性恋。这的确是一个超越双／泛性恋的一个更为广阔的用法，用起来不会对某些人群造成排斥。听到大家的讲述，我感受到美国这边对双和泛仍然充满各种隔离压迫。可能大家以为美国同性婚姻通过，双性恋比较容易生存；但是对于双性恋的污名的存在，仍然让双／泛性恋在关系中难以发声，无法做真正的自己。

我不得不说，双/泛社群在目前全球化的同志身份运动影响下，有太多太多相似之处。有一个嘉宾是半墨西哥血统，她说，当她意识到自己是双性恋的时候，特别想压抑自己，因为她作为一个有色人种在美国，已经觉得自己很不一样，包括她根本不像她的白人妈妈，她只希望自己其他方面都一样“正常”。但现在她特别拥抱自我，觉得人生不需要设置限制和终点。我提出，双／泛性恋作为一种身份名词，是具有政治意义的，当在一个有阶级的社群中（认为同性恋最高级，双性恋墙头草），不能因为这个词语的局限性，就用此来贬低这个群体的合法性和需求。有几个嘉宾既认同自己是酷儿（强调身份不受限）、也强调自己的双性恋身份（强调因为这个名词在社群受到大量歧视），这并不矛盾。

（问：你觉得你最后会跟男人还是女人在一起？

答：这怎么感觉是一个陷阱问题！）

这种多元认同和关系有时候会直接挑战酷儿社群的局限性。有两个嘉宾的交往对象一开始是女生，然后认识到自己是跨性别，陪伴着伴侣经历了性别重置手术，现在又会被酷儿社群指责他们的关系假装直人（straight passing），这让他们相当受伤。和跨性别男性或者直男在一起后，她们说的确在酷儿活动中都不好再出现了。

聊天中，大家都不约而同提到，根本没有看过几个活的男双性恋！男双性恋在美国也是难以出柜。看来，我们rnb做的男双性恋史真的万众期待啊！

我重点谈到，现在为什么对双性恋那么多歧视？我们一定要反思异性恋婚姻制度、单一伴侣关系制度－在这种制度下面，关系都是有一个终点导向和结局的，所以双性恋当然会被看作是不可靠的对象，这是由于我们从根本上没有对关系进行反思！

谈到媒体对双／泛性恋人群的描述时，大家都认为非常偏颇。有人认为太过于负面（充满偏见），有人认为酷儿电影总是把发现性向作为结局，而她觉得这只是我们人生的开始啊！她希望媒体能够更加深挖酷儿生活，无论是什么性恋都好。我问了全场一个问题：到底什么样的呈现，你们会觉得能展现多元性恋的生命，但是又不会造成刻板印象呢？有一个妹子的回答让我印象深刻，她说，如果影视作品里面有一些这样的小细节：比如主角在滑手机看交友软件，看到男生打勾，女生也打勾；用这种小细节，展现一个细碎多面的人生。

我的两个学生都分别问了问题，一个学生问，作为一个女权主义者，当她发现自己喜欢女生的时候觉得很不妥，因为女人怎么能物化女人呢！我说，我一开始也这样想纠结，但是后来就不管了！随心所欲！另一个嘉宾回答道：只要大家之间是互相尊重的、有共识的，那互相欣赏和物化对方也没问题呀！

另一个女生学生问，我学了很多性别理论，但是事实上我们出生成长的社会化过程总是告诉我跟男的在一起更好，我该怎么解决这个困惑。有人建议她别读那么多了！多和酷儿玩玩；我回答说，我支持她学理论，因为理论来于实践，会更好指导我们生活，另外，我觉得不管什么性别，我支持女权性恋！跟女权主义者在一起吧！（活动结束之后她特意跑来谢谢我的鼓励哈哈）

这个讨论会短短一个半小时，讨论的问题包含性别、性倾向、种族、经济状况等等，展现了多元性恋的群体面对的问题的交叉性。而我想，这些丰富的细节和复杂性，也正是多元性恋的美丽和迷人之处吧。

最后，很想对非多元性恋的人问一句：如果我们在社群里面，也要比较痛苦（双性恋因为所谓选择就成为罪人），从而在社群中制造更多的歧视和阶级，那同志运动又是如何平权呢？

新年到了，祝大家都是快乐的双儿哦！

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