明代以来，朝廷加强了对少数民族地区的统治和监控，并且在这些地方大肆宣扬教化，在少数民族聚居的西北、西南地区设立土司制度。而这其中，又以西南地区的土司数目最多，今天，小编就为大家介绍一下西南的“三宣六慰”吧。

“三宣六慰”中的“三宣”指的是南甸宣抚司、干崖宣抚司、陇川宣抚司，“六慰”指的是车里宣慰司、缅甸宣慰司、木邦宣慰司、八百大甸宣慰司、孟养宣慰司、老挝宣慰司。 永乐年间増设底兀刺宣慰司、大古刺宣慰司、底马撒宣慰司。 “三宣六慰”的范围除了国内部分外，大致还包括今缅甸那加山脉、亲敦江和伊洛瓦底江以东地，泰国和老挝的北部。这使得大明的领土直接延伸到了印度洋。

在嘉靖朝以前，虽然各土司偶有叛乱，但大体还在朝廷的统治之下。然而在1531年缅甸东吁王朝建立后，东吁王朝逐步统一缅甸，并不断进攻明朝所属的土司。等到至嘉靖末年，缅甸吞并了八百、老挝和车里三个宣慰司。万历初年，又攻占了木邦、蛮莫、陇川、孟养等司，''三宣六慰''全部落入缅甸手中。明朝出兵反击，收复了部分失地，并加强了边区的防守。但''六慰''中除车里外都已为缅甸所有，明朝仅保住了''三宣''。至此，明朝在国界外的疆域主要还有:伊洛瓦底江上游的迈立开江以东、今云南盈江县以北地，萨尔温江以东、缅泰边界以北地以及老挝、越南北部的一些地方，其中包括当时的里麻司所在的江心坡和茶山司所在片马。

如今，这“三宣六慰”大部分已经不再中国境内。其中，缅甸宣慰使司、孟养宣慰使司、木邦宣慰使司部分在今缅甸境内，八百大甸宣慰使司在今泰国境内，车里宣慰使司的部分、老挝宣慰使司的全部在今老挝境内，而剩下的则在中国云南境内。