到了正月初八，过年就好像已经完成一大半了，很多朋友们奔赴或者已经战斗在工作岗位了。其实，在古代，这一天还是个大日子，它叫做顺星节，稍有条件的家庭都要举行祭星仪式的。

什么是顺星节呢？这要从星君说起。在中国古代，特别相信天人感应，认为一年发生的大大小小的事情，都是有命运的安排，而执掌普通人一年命运的就是星君或者叫星官。星君的说法不一，人数不一，但就顺星节而言，主流的仙人主要是九曜星君。

九曜星君是哪九位？他们就是北斗七星和辅佐二星。北斗七星指太阳星君、太阴星君、火德星君、木德星君、土德星君、金德星君、水德星君、罗睺星君、计都星君。北斗七星的称号来源于道教，规范于现代天文学，但两者对于民间百姓来说都太复杂，所以用最简单朴素的称呼他们。

可能大家对于后两者，则感觉陌生一些，稍微做一些解释。地球绕着太阳运转的轨道成为黄道，月球绕地球运转的轨道称为白道，黄道与白道两条轨迹，在平面投影的交汇处，北部称为计都，南部则称为罗睺。

当然这两个位置到底由哪个星君来执掌，在历史上曾经也有争议。不过，我相信当时的老百姓根本不会在意，也不会参与，这些都是当时的星象师、道士们之间高深的话题。

说到这里，九曜星君基本就介绍完毕。不过有些现代玄幻作家借用罗睺星君的名字，将罗睺描述为法力通天的魔君。曾经有部小说将罗睺作为毁天灭地的魔头，连女娲伏羲，如来佛祖，菩提祖师，老子和元始天尊等联手都不是他的对手，最后请出鸿钧老祖合天地之力才将其降服。

这真的是对罗睺星君天大的冤枉，也是对他能力天大的误判。其实，九曜星君在天宫的地位很一般。还记得《西游记》中托塔李天王奉命出战孙悟空吗？在托塔天王身后所站的人，就是九曜星君和二十星宿排在一起的，可见他们的官职、地位都不高。

说清楚了九曜星君，那么又有一个问题来了。到底那个星君在什么年份掌控什么人的命运呢？这个问题就不简单了，在道教里，这里有一套复杂的推演算法，还要根据星君司掌的具体职能、流年运势等等来测算。

民间老百姓自然不懂这些，如果人人都懂了，那就不用种田了，都去做道士了。但是老百姓有个朴素的思想，那就是礼多人不怪。因此，在正月初八顺星节这一天，不再去单独祭祀某一个星宿，而是将九曜星君一同祭祀。

在古代，祭祀星君的方式一般有两种，一种是到当地庙里去烧香许愿，这种相对简单。但是不是所有的庙里都有九曜星君可以去参拜，所以不是每个地方的百姓可以做到这一点的，那么就只能采用第二种方法。

第二种方法是在家中祭祀，其实也不复杂，主要是在家中摆放灯花。如果条件好的家庭摆放108盏，暗合十二个月都有九曜星君照顾的意思。一般家庭准备49盏，合七七之数，条件差点的也要放置9盏。灯盏有泥制的有铜制的，里面放上豆油，再用“灯花纸”捻成灯芯放入其中。

待到祭祀的时候，家庭妇女们将这些灯盏放置在窗台、书桌、院角等处，宛如一个小型的烛光晚会。全家人将在这静谧的烛光之中，祈祷一年的平安顺利。

长辈借此机会教导晚辈修身的重要性，因为我们的一举一动，都有星君在监察，这也是“举头三尺有神明”的道理。晚辈们也在这种神秘的烛光之中，对学业、对前程有了更多期许，同时领会“一寸光阴一寸金”的道理。

待到灯盏中的烛火都燃尽之后，家人们互道“星禧”，才将正常的灯火点亮，完成此次祭星仪式。当然，如果有讲究的，还有一系列的活动，并结合当地的特点，各有不同，这些就不一一介绍了。

虽然，这一切确实有唯心论的色彩，但在战乱频发的古代，百姓们便是以这种质朴的方式，祝愿自己和家人能平平安安，顺顺利利。

参考资料：《七曜攘灾决卷》、《燕京岁时记》、《玉匣记》