见一个菩萨磕一个头，不免终身为门外汉耳 古人得佳帖数行，专心学之，便能名家。学书忌杂，要专精，认定一家，潜心习之，摹形追神，渐修顿悟，终成自己风貌。

墨猪算子，全是魔道。作字有顺逆，有向背，有起伏，有轻重，有聚散，有刚柔，有燥湿，有疾徐，有疏密，有肥瘦，有浓淡，有连，有断，有脱卸，有承接，具此数者，方能成书。楷书者，字体端正，用笔合法之谓也。字有筋骨，血脉，皮肉，神韵，脂泽，气息，数者缺一不可。无论真楷行草，皆宜讲究。楷书须八面俱到。古人称卫夫人，逸少父子，欧阳率更，虞永兴，智永禅师，颜鲁公此七家，谓之楷书，其馀不过真书而已。正体字，非真楷书也。近来书生笔墨，台阁文章，偏旁布置，穷工极巧，其实不过写正体字，写出的字犹如印刷，呆滞无神，笔画细心勾描，这都不是真正的楷书。

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字莫患乎散，尤莫病于结。散则贯注不下，结则摆脱不开。古人作书，于联络处见章法，于洒落处见意境。
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字有九宫，分行布白是也。右军《黄庭经》，《乐毅论》，欧阳询《醴泉铭》《千字文》，皆九宫之最准者。其要不外斗笋接缝，八面皆满，字内无短缺处，字外无长，总归平直中正，无他谬巧也。未识用笔分寸，无怪去古人日远也。用笔太轻则浮，太重则滞。要恰到好处，直当得意。唐人之妙处，在不轻不重之间，重规叠矩，仍以风神之笔出之。不善学者，非失之偏软，即失之生硬，非失之浅率，即失之重滞。了解更多书法知识，敬请关注肆工斋