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祷告是神与人沟通，是向神说话，更是听神说话。向神说话，是陈明我的心意，或敬拜赞美，或感恩感谢，或祈求代求；听神说话，是神向人启示他的心意，或借着圣经的话，或借着环境，或借着某个人的话，让我想起，让我明白，向我显明他的心意。祷告后，我们要用心发现每天神在我们身上的旨意。

祷告不是寒暄客套，乃是与神深交。祷告不是和上帝打个招呼问个好，然后每个人就各行其是。要在恒切的深入的祷告中，承认自己的罪过与亏欠，愿意接受上帝对我们的更新与改变。不是蜻蜓点水，不是点头之交，而是灵里相通、生命相连的亲密之交。

亲密的关系当然需要朝夕相处。同样的，在每一个清晨与黄昏，我们也要有能够静心与神深交的祷告灵修时刻，好维持并加深我们跟上帝亲密的关系。我们若不特别划出时间来祷告，我们就没有时间来祷告；总要预留时间与体力在祷告的事上。

祷告不是仅靠声音与美词来感动上帝，而是要用心灵与诚实求上帝感动我们去祷告。可以大声祷告，如果环境许可的话；但不要以为小声上帝就听不见，更不要以为小声感动不了上帝，音量不要求特别，更不要用特别奇怪的音调来祷告。刻意的哭腔，声嘶力竭地喊口号，或是声讨的腔调，都是不太合宜的。也不要刻意去用美言美语来打动上帝，只要出于诚实，由心而发，出于虔诚之心、清洁之心的祈祷，我们会得到上帝的感动、启示与引导。

祷告不是报告，不是因为上帝对我们有所不知，而是因为我们对上帝有所不知。上帝无所不知。我们之所以要祷告，不知因为担心上帝不知道，所以需要我向他逐项报告。不是上帝不知道我们的心意，是我们不知道上帝的心意。祷告不是要让上帝知道我们的计划与打算，而是借着祷告，上帝要让我们知道祂的计划与打算；并且我们深信，祂的意念高过我们的意念，祂的智慧高过我们的智慧，祂的计划比我们的计划安妥。

祷告不是成就我的意思，而是成就神的意思。耶稣的祷告典范，就如在客西马尼园的那一夜的祷告，“然而，不要成就我的意思，乃要成就你的意思”（路22:42）。太多的时候，“我的意思”是求神改变我的环境，但“神的意思”是要改变我。上帝看改变我比改变我的环境更为重要。

祷告不只是为着生活的需要，更是为着生命的需要。基督徒活在世上，信仰不只是为满足我们属世生活的需要，更是为满足我们属灵生命的需要。我们不只是求生活丰富，更是求生命丰盛；不只是求物质富足，更是求生命长进。祷告是维护我们灵命的重要方式，好比呼吸对我们的肉身生命的重要性一样。

有个词叫做“吐故纳新”。我们呼吸是呼出二氧化碳，吸进氧气。我们祷告是承认我们的过犯，接受基督的赦免。我们需要借着祷告，使我们依赖上帝的信实可靠为我们的安全感的根源，而不是依赖这个世界随时都会改变的物质。我们需要借着祷告，来胜过这个世界对我们各样负面的影响，以及美食美色钱财地位等各样的试探。我们需要祈求圣灵与圣言的充满，让圣灵充满我的内心，让圣言浸润我的人生，带给我们正面的影响与及时归正的提醒。

祷告不是我们指挥上帝，而是上帝调动我们。不是要摇动上帝的手，而是要仰望上帝的手，就像使女仰望主母的手，仆人仰望主人的手；他怜悯的手，他施恩的手加在我们身上，好让我们有信心有能力去作工；仰望上帝的手，还有一个意思，就是要看上帝的手指向哪里，指示我去往哪里作工，“命我何往必往，命我何言必言”；不是我指挥上帝，而是上帝指挥我；不是要摇动神的手，更是要求神摇动我们的手，让我们亲手劳力、殷勤作工。

祷告是神在基督耶稣里向我们所定的旨意（参帖前5：16-18），是神给我们神圣的权柄和荣耀。我们当记得经上有关祷告的应许：“你们要亲近神，神就必亲近你们”（雅4：8）。“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念”（腓4：6-7）。

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