日本作为邻国，自古以来就有和我国建交的习俗。《三国志·魏书》中，就有倭女王卑弥呼，派遣使者朝见魏明帝曹睿的记录。当时，魏明帝赐予了卑弥呼“倭王”金印，承认了她附属国统治者的地位。从此以后，日本作为中国的附属国，两国间有了比较正式的外交往来。

直到日本第33代天皇，推古天皇这位女皇上台后，日本和中原王朝之间外交关系，才一下子降到了冰点。

公元607年，正是隋炀帝大业三年，日本推古天皇派遣隋使小野妹子至洛阳觐见隋帝。原本作为好大喜功的一位天子，隋炀帝杨广看到有属国来上贡，是非常开心的，可当他看到国书时，脸都绿了。只见推古天皇这傻娘们完全不顾国力和军力的差别，竟然在国书中，以“日出处天子致书日没处天子”为开篇。

当时隋炀帝的脸就抽了。作为华夏宗藩体系中的宗主国，天子一词一向只有中原王朝的皇帝才能自居，其余邻国只能以王自居。所以，这封日本人的国书，是对隋炀帝赤裸裸的挑衅，以及对中原王朝的蔑视。

杨广当时的心情，我们可以想象。不开心是一定的事情，但是作为一国君主，在臣民眼里脾气暴躁的他，却在当时展示了一个合格的政治家，该有的反应：他并没有当场勃然大怒掀桌子，处死冒犯自己的小国蛮夷，甚至没有处罚鸿胪寺官员，只是事后闷闷不乐的吩咐说：“以后这种番邦蛮夷的无礼之人，不要引来朝见我了（蛮夷书有无礼者，勿复以闻）。

事实上隋炀帝是忽然变成佛系皇帝了吗？被人蹬鼻子上脸都无动于衷？答案恐怕不是！

只是大业三年，隋炀帝太忙了。他改官制、颁行《大业律》、修驰道、防范突厥，最重要的一点是，这个时候，他已经撸起袖子，准备大嘴巴子先抽高句丽了。

针对日本那搞不清楚状态的傻娘们，历史上还记录了隋炀帝相关的三件事情。

第一件是隋炀帝特地找了鸿胪寺卿询问日本在哪？（深入了解了位置和基本情况。这种待遇是其他邻国没有的！）

第二件事情，下令江都制造可以远行的海船。（一来可针对高句丽运兵，二来可远渡日本）

第三件事情，在隋炀帝回书推古天皇时，针锋相对的写了“皇帝问倭王”的开篇，表达了自己浓烈的不满。（你这娘们给我等着，劳资还记得这件事情呢！）

从这三件事情来看，可以说如果不是高句丽替日本挡了刀子的话，很可能在灭亡高句丽后，日本人就可以看到隋朝铺天盖地的战船。不过结果也不算差，隋炀帝虽然自己没动手，老表一家后来在白江口之战，狠狠替他给了日本人一大嘴巴子。

从此中日两国，又重新恢复了中原王朝“你爹永远是你爹”的外交关系。

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