废墟会由于各种不同的原因而产生，其中有的是无可奈何，但是也有人们主动为之的，所以，对于不同的废墟，人们恐怕也应该有不同的态度。

对于那些因为自然灾害等不可抗力而造成的废墟而言，把那些废墟处理掉，一切重新开始，在废墟上站立起来，恐怕是最好的选择之一吧。不管是唐山大地震之后，还是在汶川大地震之后，我国都进行了积极而有效的灾后重建工作，在社会各界人士的共同努力下，大家齐心协力，将一个原本布满残垣断壁的荒芜废墟，清理干净。

新的楼房被盖起来了，新的桥梁被架起来了，新的道路四通八达，在灾难中勇敢地伫立在生死边缘不曾退缩的人们，当然也不会被那些废墟吓怕，他们用自己的双手，将废墟再次变成了美好的家园。

或许，对于废墟来说，这应该是最好的归宿吧。

我曾经听人说，我们不应该把废墟简单地处理掉，因为，忘记过去意味着背叛。这句话也是有道理的，有些废墟，绝不能够简简单单地就全部处理掉，适当地保留一些下来，也是不错的选择。

比如，在那些经历过大规模的自然灾难的城市，比如说汶川吧，开辟出一个场所来，保留部分被震毁的建筑物，建成一个主题公园，或许，这也未尝不可。

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当人们面对那些废墟的时候，再回首看看鸟语花香，整饬一新的的城市，两下一对比，自然会联想到生命的美好，必然会更加珍视眼前的生活，相比将所有的废墟全都处理掉而言，这样做，恐怕会更有助于他们从曾经的伤痛中走出来，勇敢地面对接下来的人生。

对于那些战争的遗址，在我看来，或许将它们保留下来，会更好一些吧。在经历了风雨和战争洗礼的北京城，包括紫禁城在内的绝大多数古建筑都被保留了下来，这自然是一件值得庆幸的事情，但是，却有一处地方，永远地变成了废墟，这片废墟，在了中国近代史上留下了耻辱的一笔。

那就是圆明园，这座由清朝皇帝在150余年间悉心创建的大型皇家园林，素有“万园之园”的美称，但是1860年10月的时候，它却遭到了英法联军的洗劫和焚毁，从此，化为了一片瓦砾。

“圆明园”这个名字，据说是当年康熙皇帝亲自命名的，对于“圆明园”这个名字的由来，雍正是这样解释的，“圆而入神，君子之时中也；明而普照，达人之睿智也。”只可惜，这个象征“君子”和“睿智”的园林，最终还是没有能够阻挡住侵略者的铁蹄。

当侵略者们在圆明园中抢劫一空后，又放了一场大火，烧了整整三天三夜。雨果曾经在作品中写道：“有一天，两个强盗闯进了圆明园，一个洗劫，另一个放火。”他所说的这两个必将受到历史制裁的强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。

如今，这个圆明园，已经被改造成了遗址公园，是一处进行爱国主义教育和群众休憩的好去处。

或许有人会说，将废墟整旧如新，让它恢复当年“万园之园”的胜景，重新变得“园中富丽辉煌之景象，非予所能描色揣称，亦非欧洲人所能想见”，岂不是更好吗，这样更能够给人以美的享受啊。

但是，我还是觉得，这样做无疑是多此一举，得不偿失的。因为，或许，我们能够让湖光山色的美景恢复如初，能够让雕梁画栋的建筑物恢复如初，能够用大理石、汉白玉、青铜器和瓷器重新营造一个圆明园之梦，但是，我们又能将中华民族胸口的那个伤口也抚平，恢复如初吗？在圆明园的废墟中思索，能够让人对历史有着更为客观，更为深刻的理解。

想当年，曾经有一位叫做闻一多的诗人，他工作的地方，距离圆明园的遗址很近，于是，他每天中午，都会去圆明园里转转，用自己的一片赤子之心，倾听那废墟的呼唤、哀号，于是，他的爱国之情便喷薄而出，化为了一首首的诗歌，《洗衣歌》、《死水》、《一句话》……那一首首脍炙人口的诗歌，就是在他面对废墟的思索中，才应运而生的。

其实，又何止是诗人呢，对于我们每一个人，都是如此啊。圆明园的残迹尚存，在废墟中哀思，可以时刻警醒自己，警钟长鸣，勿忘历史。“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”，废墟，就是我们的一面镜子。