相信大家在读《三国演义》中，桃园三结义是第一个著名的故事。提起刘备、关羽和张飞，人们总是会想到他们，结为异姓兄弟的故事。那句“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死”的誓词至今还流传在中原大地，千百年来一直为人们津津乐道。

后来中国社会流行的结拜异姓兄弟的风俗，在磕头换帖“义结金兰”的誓词中，总少不了桃园结义中的这两句话。可见，刘、关、张生死与共的深情，已深深地根植入中国人的心中。

那么历史上刘、关、张“桃园三结义”是不是真的有这样的事呢？

哈哈哈...那么就让加藤华老师道破真相把！

三人结义其实是《三国演义》由罗贯中根据民间传说以及小说情节内容所需而编造出来的。

　理由一：《三国志》等其他正史中从未提及此事。

据：《三国志·张飞传》中记载：张飞年轻时和关羽一起事奉刘备，“羽年长数岁，飞兄事之”。其中，只提到张飞把关羽当兄长一样看待，未提刘备。而把比自己年长的人当做哥哥来看待，称呼某人为“哥哥”并不见得就是结拜兄弟。

据：《三国志·刘晔传》中记载：关羽大意失荆州后，被东吴人杀害，魏文帝曹丕问群臣刘备会不会出兵伐吴，为关羽报仇，侍中刘晔回答说：“刘备和关羽‘义为君臣，恩犹父子’，关羽被杀害，如果刘备不能为他报仇，对关羽的恩义就不算全始全终了。”刘晔形容他们的私人关系为“恩犹父子”，连“兄弟”二字都未用。

据：《三国志·关羽传》中记载，刘备在乡里聚合徒众时，关羽、张飞就已投其门下。刘备后为平原相，与关、张二人“寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐（人多的地方），侍立终日，随先主周旋，不避艰险”。关羽还说了一句话：“吾受刘将军厚恩，誓以共死。”

从以上两句话中可以看出刘、关、张三人关系密切，休戚与共，患难相携。关羽、张飞二人对刘备忠心耿耿，在人多的地方终日侍立在刘备左右，保驾护航，不避艰险。但此句只说三人“恩若兄弟”，未见得是结拜兄弟的关系。关羽那句话进一步确定，三人未结拜，因为他称刘备为“刘将军”。

以上史料说明两个问题：其一，刘关张三人关系亲密，就像兄弟、父子一样；其二，没有史料证明三人曾经结拜兄弟。

理由二：年龄排序有误，如果结义，应该是关刘张，而不是刘关张。

因为在《三国演义》的第一回中写到，汉灵帝中平元年(184年)，黄巾起义爆发，当时刘备“年已二十八岁矣”。随后，他在同一天先后认识了张飞、关羽两位豪杰，彼此都有相见恨晚之意，于是次日，三人便举行了脍炙人口的“桃园结义”。《三国演义》中说刘备当时“年已二十八岁”似是有误。据《三国志·蜀书·先主传》，刘备卒于章武三年(223年)夏四月，“时年六十三”。由于古人计算年龄都算虚岁，照此逆推，刘备应生于161年。那么，中平元年他应该不到二十五岁。

再看关羽。史料记载关羽生年不详，死于建安二十四年（219年）。元代学者胡琦经过考证，认为关羽大概生于159年，比刘备大两岁。

张飞的年龄。据《关公年谱》记载，张飞小刘备四岁。

综合上面的信息，可以得出结论，刘关张三人中，关羽最长，刘备次之，张飞最小，假如真有桃园结义，应该是“关刘张”，而非“刘关张”。

所以有关桃园三结义的故事，历来的演义和小说都有或多或少的渲染和加工。在正史上并没有有关桃园三结义的记载，在历史上桃园三结义的事情是没有发生过的。也许是人们感怀刘关张三人的义气千秋，所以人们宁可信其有，不可信其无。桃园三结义的故事越传越广，到现在成了家家户户都知道的事情！

所以桃源三结义的故事，一直是戏曲、小说中都或多或少的渲染和处理。在官方历史上并没有桃源三兄弟的宣誓记录，在历史上桃园结义是从未发生过的事情。也许人们欣赏刘关张的千秋义气，一直流传至今！