“南师读书会”是佛医堂发起的一个推广阅读南怀瑾老师著作的公益项目，我们每天就一个主题为您朗读几段南怀瑾著作中的文章，让大家可以用碎片化时间，每天读点南怀瑾。

各位好，我是佛医堂的义工美乐！

有关呼吸的法门一直是佛医堂教学中的重点内容，在我们的“佛医禅观”实修课中，有上百项实修功夫都是与呼吸修炼相关的。而南怀瑾老师在世时，也特别重视呼吸法门，几乎在所有讲课中都会提到跟呼吸相关的内容。

为了方便大家深入专业地学习，“南师读书会”特别选编了一系列南怀瑾老师讲解“呼吸法门”的相关内容，录制成专辑系列，分享给大家。以下是“呼吸法门音频集要”系列十四的内容。一起来用心聆听。

南怀瑾老师

“南师读书会”第219期

由佛医堂美乐为您朗读

现在再重复一次安那般那的要点。这个法门依中国的天台宗，是有为工夫配合无为工夫一起的，上座后身心都放掉，一切不管，先清净一下，即使是假想的清净也没关系。

其次，你调整清理身体内部。一般人饮食男女没有断的，身体都有毛病，就成为修行的障碍。天台宗用“六字口诀”来清理身体内部。这个法门最原始是跟着佛法传到中国来的，不是天台宗的祖师们所创造的。后来的中国的道家也学着用。

六个字和相对应的器官是：

呵（读如“猴”）——心

呼——脾胃

嘘（读如“河威”合音）——肝

吹——肾

嘻（读如“河宜”合音）——三焦（荷尔蒙系统，甲状腺、胸腺、肾上腺）

呬（读如“斯”）——肺

（括弧内为国语发音）

这些字本身没有意义，你每一口气拉长读一个字，但是不能读出声音来，你只要借用它们发音的嘴形，以听不见嘴中发音和呼吸的声音为准。

修气的法门不是菩提道果，可是它可使我们易于证果。天台宗小止观法门的六字：呵嘘呼嘻吹呬，是调整身体的，许多人都搞错了，现在重新示范一次：

以发“呵”字为例，只要意识，声音不必发出来，小肚子随着气呼出自然瘪进去，待把气呵光了，没有气可呵了，只要把声音停止，嘴巴一闭，鼻子自然会将气吸进来。要多作几次，然后放下，听声音，听至呼吸与心念专一，杂念没有了，自然空了。

为何要教我们在打坐前调呼吸呢？因为一般人调息不容易调得好，不如先作粗猛的呼吸。呼吸粗的叫风，细的叫气。当气到达好像不呼不吸时，微细最微细的那个叫息。天台宗的数息、听息、调息是讲息，不是讲风，也不是炼气。

当你一口气吐出“呵”的时候，观想在心脏部位的业气，病气都吐出来了。一口气吐尽了，把嘴一闭，身体自然会吸气进来，完全不用你指挥，也不用费力。你如果在吐完气之后还拼命吸气回来，是错误的做法。另外五个字也是一样。

你每次练习安那般那，第一，把念头都抛开，放松身体。第二，用六字口诀调整身体里面的器官，或者有其他不舒服的地方，也用呼气的方法清理。例如，您觉得胸口闷闷的，可能是心或者肺的问题，就用“呵”或者“呬”字。腰部不舒服可能是肾的问题，就用“吹”字。其他法类等。

在空气干净的地方，站着或打坐，用这六字之中的一个，作口形呼气，不要出声音，尽量呼，呼到不能再呼了（肚子瘪进去），嘴巴一闭，让它自然吸。炼得累了，停下来作调息功夫。此时就是小止观所谓“有觉有观”，感觉自己不呼不吸了，非常轻微，杂念少了，慢慢练习下去，身体内部会起各种变化。

做完全部六字口诀也要用上不少时间，把内部打扫干净，气路通畅了，就自然进入安那般那呼吸，但不用特别去注意呼吸。我说过，风大是五大中最重要的，所有的病都是因为气不通而起的。

你做了清理，如果还有哪里不对，再用安那排出病气业气。你如果思想不能清净，能真练好了出气，思想烦恼也会少了。我们人在大烦恼或者累极了的时候怎么做？是不是长叹一口气？对不对？叹出去就舒服了。人死的时候，最后一口气是出去的。人出生时，第一口气也是出去的。

那些修神仙的道家人士们，清晨的时候，面对东方，在生气升发的那段时刻，发出这六声，引通体内的气脉。当发此六音，不是大声吹叫，而是轻轻地，声音的大小以自己可以听见为准，一直练习，每次作到腹中无气时为止。

整理自《南怀瑾与彼得·圣吉：关于禅、生命和认知的对话》《如何修证佛法》《道家、密宗与东方神秘学》

以上是“呼吸法门音频集要”系列十一的主要内容，希望您有所领悟。

佛医堂义工“美乐”

有关呼吸的修行不止是理论知识，而是必须不断深入实修的功夫。我们读诵的内容仅为南怀瑾老师的一部分文字摘录，建议大家多去阅读南老师的完整著作。此外佛医堂的很多有关呼吸实修的讲座音频也在网络上有发布分享，请您通过佛医堂微信公众号里的链接收听。更建议请您来参加佛医堂的现场共修，体验更专业的实修内容。

本期“南师读书会”的内容是采编自“迦陵仙音礼敬南怀瑾”微信公众号，我们对编者表示感谢。

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