碧沙岗公园是郑州最早的三大公园之一，是郑州西郊市民的休闲之地，园中游人如织，非常热闹。不过在上世纪20年代，这个地方是一个黄土岗，常年风沙漫野，不适合种植庄稼，所以也叫“白沙岗”。
1928年春，为纪念北伐国民革命军第二集团军阵亡将士，冯玉祥将军拨款20万建造北伐阵亡将士墓地。因为选址在白沙岗不会占用良田，于是在此购地400亩。冯玉祥将军取“碧血丹心，血殷黄沙”之意，将陵园命名为“碧沙岗”。
公园内有一处北伐阵亡将士纪念碑，上面有1991年聂荣臻元帅的题词：“北伐阵亡将士 永垂不朽”。纪念碑前时一个水池，池塘前立有两尊石马，许多小孩子在上面骑马玩。
而不远处一个民间草根乐团的演出，吸引了大批游人驻足欣赏，围绕观看。“夕阳红，乡土情”，演出者中有不少老年人，他们对音乐的热爱愉人悦己，接地气的演奏更是令人感动。
纪念碑后三处凉亭，中间为“民族亭”，其东西两侧分别为“民权亭”和“民生亭”，与水池、石桥共同构成中山公园。
“民族亭”下的汉白玉方碑正面镌刻冯玉祥将军所题金色大字：“碧血丹心”，其它三面则为冯玉祥将军亲手撰写的《阵亡烈士纪念碑碑文》，如今读来，依然感人肺腑，令人热血沸腾，热泪盈眶。
抗日战争结束后，冯玉祥将军的旧将刘汝明为纪念第29军抗日战争时期阵亡的高级将领佟凌阁、赵登禹、张自忠以及积劳病故的原29军军长宋哲元，又增建了两亭，5座亭子的前方另建了一座纪念塔，正面镌刻着“抗日烈士永垂不朽”的字样，现在的北伐阵亡将士纪念碑正是在原塔处建立。
凉亭后是三民主义烈士祠，为仿古建筑，后曾改为郑州博物馆，现在则是郑州文物考古研究院的办公场所。祠堂后面是开阔的烈士公墓，1956年碧沙岗改造为公园，烈士陵墓迁至郑州烈士陵园。现在祠堂前所植两棵高大松树，是1982年郑州市和日本浦和市栽培的友谊树。
据说，冯玉祥将军在郑州时每周日必到此祭拜，也要求属下部队到郑州也必须到碧沙岗进行祭奠。他派心腹看管陵园，要求在空隙地段多种柿树、李树、桃树，少种柏树和柳树，树间还可以种粮食和萝卜。
他还曾计划在烈士祠左侧建一所残废军人疗养院，“其筑式与政府各部同样华丽舒美”，右边分男女各盖一所烈士孤儿学校。不过后来因局势变幻未能实现。
《庄子·外物》中有苌弘化碧的典故：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”东周周敬王时，大臣刘文公手下的大夫苌弘，具有雄才大略，君臣同心复兴周室，被诸侯嫉恨离间，蒙冤流放蜀地。
他自恨忠诚却被诬陷，于是刳肠而死。蜀人被他感动，将他的血用玉匣收藏，三年后掘土迁葬，发现他的血已化为碧玉，后来人们就用碧血形容为正义而流的鲜血。
碧沙岗公园内松涛翠竹如碧，又何尝不是北伐和抗日烈士的热血所化？而亭边盛开的点点梅花，又何异于英灵的精魂？如今，碧沙岗公园成为市民休闲的场所，随处可见练习乐器的老人，玩耍嬉戏的儿童。人民生活幸福安乐，大概诸烈士可欣慰含笑九泉。
不过如鹿钟麟所说：“然重大之责任则集于后死者之身。设或自安逸乐，偶违素志，则碧沙在望，何以慰烈士之灵耶？此吾所耿耿于心，而不敢少懈者也。”警醒激励后世，这大概也是冯玉祥将军建立碧沙岗，缅怀先烈的意义所在吧。
附《阵亡烈士纪念碑碑文》：
易曰汤武革命，顺乎天而应呼人，盖君主昏虐不道，残仁贼义。人民皆陷於水深火热不能自拔，有力者掲义旗，发大难，扫除而轮廓清之，天日为昭，人心悦服。故曰顺天而应人也。惟家天下之局，递嬗不易。历史所演，革命亦无穷期。我先总理中山先生，揭橥三民主义，而以颠覆满清政府改建中华民国相号召，冀塞乱源成郅治，前仆后继，百折不挠。辛亥一役，肇造民国，以为可以循轨而趋矣。乃大憝巨蠹，拥兵自恣，宰割天下，剥割黎元，以继一人之欲，复与帝国主义者相结纳，以张其势，而固其位，人民益不知死所。於是中山先生驰驱岭表，屡兴北伐之师，诚以军阀不除，帝国主义不踣，三民主义无由伸。虽赍志以殁，承其遗训，卒能激励将士，冒白刃，涂肝脑，一战而定湘鄂，再战奄有长江，以至合围齐鲁，观兵幽燕，收南北统一之功，皆三民主义使之然也。
我军自命名国民军以来，即誓为国尽忠，为民效死，建设清廉政府，而与祸国殃民之军阀相周旋。时会未至，退守五原，回忆南口之战，严垒待敌，肉搏冲锋，数月相持，伤亡逾万。然一旦下令进迫，犹能鼓其余勇，斩将搴旗，无或馁怯。及奔驰塞外，以饥疲之躯，与雪地冰天争一日之命，艰苦备尝，精神益厉。姑五原誓师后，远戡秦陇，解长安八月之围，东出潼关，规复返洛。当宁汉相逼之时，歼直鲁方张之寇，逾季即与国民革命军会师，共成北伐大业。固服膺三民主义之明效大验，亦以阵亡先烈之英灵默佑，潜助士气，再接再厉，无坚不摧，固成功若是之速也。兹者大勋克集追念阵亡先烈，宜报以血食，特於郑州西郊辟地数百亩，建立祠宇，以为奉祀之地，勒石纪功，昭示来兹。抑军阀虽灭，而帝国主义者尚高睨阔步，横掠我领土，惨戮我人民。凡我中华民族，靡不引为大耻。此耻一日不雪，恐先烈之灵亦一日不安。是又我军后死者之责，亟宜踏先烈之迹，振迅奋发，而不可斯须或忘者也。爰为之铭曰：
屼屼嵩岳，浩浩黄流，惟兹义烈，与共千秋。居猾阻兵，分裂河山，陷阵先登，歼彼凶顽。功莫与京，身则无孝，男儿死耳，泰山比重。英灵来格，俎豆蒸尝，佑我同泽，发扬国光。
总司令冯玉祥题
中华民国十七年九月毂旦
民权亭内碑文：
郑之西北有沙岗焉。我军之身经百战化为碧血者多埋骨于斯，因名曰碧沙岗。总司令冯公并饬建烈士祠于其地，爰勒石以记之。曰：昔人谓死，有重于泰山，轻于鸿毛。同一死也，而轻重悬殊，尝有味乎？斯言矣！溯自满清之季，国政凌夷，民生窘迫。凡握有军权者，大率泄沓成风，置国难于不问。时我军虽甫萌芽，殚心革命。洎武昌起义首响应之，而清社遂屋。意谓共和告成，国基奠定。从兹与民更始，庶可长治久安矣！孰知纠纷益甚，内忧外患相逼而来。民国几濒于危亡。我军迭举义旗，心余力绌，孤力无援。容有志同道合与共谋国是者，而风云变幻复无定时。其救国之诚求如我军之百折不回始终不渝者，则寥若晨星。是故二十年来，躬与先烈转战于湘秦楚豫鲁燕苏陇察绥之间。出生死、冒危难，掬死诚以为民请命。时或权操于人，举动未能自主，不得不委曲求全，而救国之心乃益坚苦。有志竟成，卒得统一全国之结果，皆诸先烈效命疆场，前仆后继，有以致之也。或谓烈士为阵亡之军人，予谓烈士乃民众之先觉。若军人之阵亡不过尽其天职耳，岂所论于首创革命之先烈哉！而死有泰山鸿毛之别，从可知矣。兹者国家再造，烈士有知应含笑于地下。然重大之责任则集于后死者之身。设或自安逸乐，偶违素志，则碧沙在望，何以慰烈士之灵耶？此吾所耿耿于心，而不敢少懈者也。
敬立石 定县鹿钟麟撰 中华民国十七年八月 镌
民生亭《祭北伐阵亡将士郑州公墓文》：
维中华民国二十五年，节届清明，国民政府军事委员会副委员长冯玉祥通旧日各同仁谨结花圈，薄采芹藻，致祭于北伐阵亡各将士公墓之前而言曰： 呜呼诸君，国之干城。束发投军，大义是明。强邻见欺，眈眈虎视。发奋河朔，复兴为志。欲除外患，先去内忧。努力统一，共济同舟。远越陇陕，克期北伐。慷慨誓师，全军出发。枪林弹雨，恐后争先。马革裹尸，矢死弥坚。北伐成功，国民共庆。独伤诸君，牺牲性命。为国效死，死重泰山。功标党国，典型人寰。浩气长存，不可泯没。袍泽之情，收君之骨。褒扬功德，建塔树碑。传之史乘，不朽永垂。兹备酒醴，虔诚公祭。永著令典，年年岁岁。呜呼，尚飨！
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