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其实圣人讲过，尽孝也是有数的，尽忠也是有数的，你尽过分了，他就欠你的，来世要还你的，这不是反而苦了他吗。过去生活条件艰苦，自己只要能孝身就算尽孝，以后子女尽孝就要以立德，孝性为主了。一个孝，被某些人给演绎到极致了，无限拔高。

对在上者，总是为尊者讳，为长者讳，他们胡作非为都可以；在下者，则还未及开口说话，就已经错了，后人这样阉割孝的真意，孔子如若九泉有灵，一定会悲哀流涕吧。为何现在不孝的人很多，这个和孝的原意被篡改，阉割，有直接关系，变态的孝，扭曲了人的心灵与人格，最后人们干脆就不去孝了。

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所以，我们必须恢复孝的本来面目，去讲孔孟圣人所讲的那个孝。并且大力的去讲，积极的去讲。最后达到道德经所说的境界，绝仁弃义，民复孝慈。这句话意思是说，人类只要抛弃虚伪的仁义道德宣传，百姓自然知道去尽孝尽慈。因为孝慈本来就是人的天性。人为的干扰，立规矩，反而使孝慈失去了他的本来面目。中庸上讲；“发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也，致中和，天地位焉，万物育焉”。所以说，尽孝也不能搞极端，尽孝也要讲中庸之道。

社会舆论一面倒的强调孝顺，导致很多不慈，不讲理，心术不正的老人们欺负晚辈更理直气壮。小辈心里满是怨气，他能孝顺你吗？他就是想尽孝都难。怎么能单纯的强调孝呢，这不对，孝和慈是相对的。一个对晚辈不慈的人，想要儿女对自己孝顺，很难。你没种善因，却想收获善果，这是无源之水，无本之木。不讲慈，单纯讲孝，结果就是社会上不孝，假孝的人越来越多。这就是现实。

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说每个父母都是爱自己孩子的，这是一句谎言，事实是很多父母真的不爱自己孩子。为什么这样说呢，因为人与人之间成为一家人也是缘分，这个缘分无非是这样四种关系，讨债，还债，报恩，报仇。

那种为了讨债，报仇方便而来投胎成为一家人的冤亲债主，他要是能爱你，岂不是见鬼了。能体现亲情与爱的父子关系，母子关系，只能是还债，报恩来的这样的关系。

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同样的兄弟姐妹，为何有的就得到父母喜欢，有的就不被喜欢，甚至被虐待，这都是因果来的。我们要认识到这一点。

也有很多父母总说爱自己孩子，很多孩子也自己告诉自己，父母是爱我的，但是作为孩子，根本没有感受到父母的爱。

这就是事实，人类非常善于自我欺骗，自我麻醉，而根本无视因果的法则。如果我们总是这样不敢面对人性里真实丑陋残酷的一面，这种父子关系，母子关系，根本不会真的改变，一切不和谐都被虚伪的道德掩饰起来。表面看起来一片和谐，内心压抑着无尽的痛苦。

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要想真的改变，就要承认现实。承认真实的这一面，然后才能去改变。你如果根本不敢承认有问题，你怎么可能去解决问题呢。孝慈里面也是有因果的，我们必须面对这个现实，承认这个事实，才能改变这个因果，转恶缘为善缘。