必须指出的是,人们在网恋中的虚假信息与欺骗,并不能简单地归咎于其品质的瑕疵,对很多人来说,很大程度上是一个对网络和网恋的认识问题。有人认为,网恋缘自网上聊天,而网上聊天只是文字游戏,其功能在于排解寂寞和压力,如同打牌,过分计较就丧失了娱乐的初衷。虚拟世界的爱情当然仅是爱情的虚拟,类似于幼稚园里过家家。虚拟与游戏同类,既为虚假,就不应当真, 从而也就不应受道德规则约束,更不能无限上纲,如果说有约束,那么,“胡作非为”便是其唯一的“行为准则”。据一份调查显示,青少年网络道德正在日益恶化: 32% 网络受访者并不认为“网上聊天时撒谎是不道德的” , 37% 的人认为“偶尔在网上说说粗话没有什么大不了的” ,还有25% 的人认为“在网上做什么都可以毫无顾忌”。按照真实世界的标准看,似乎网络世界充满了欺骗,因为人在网上是无性别的数字化生存,自从给自己起了个诸如“雨夜玫瑰”、“东方不败”之类的网名时起就压根儿未想跟你来真个的。所以,生活中常有“情意绵绵网上恋,蓦然回首是同性”的难堪,也有二十几岁的大小伙被几岁的小姑娘网住的羞惭。有很多人认为,这些欺骗其实大多不是恶意的,而是网络游戏规则所许可的技术手段,或者说它本身就是一种特殊的游戏法则。网络的游戏是一种自满自足的充满睿智的幽默和精神放松,如果因此而造成感情伤害那不是网络的错,而应归咎于当事人自己的错误理解,是将“网络游戏”不适当地延伸为“生活游戏”的结果,它恰恰不是发生在网络世界,而是发生在真实世界,所以不能对网络世界“栽赃陷害”。

不得不承认此论在“玩世不恭”的语气中揭示了网恋所固有的也是为大多数人所认同的特质—— 虚拟性和游戏性,因此,偏激的话,我们能否给出如下结论: 如果说,现实世界是一个充满谎言的真实的话,那么,虚拟世界就是一个充满真实的谎言。网恋不过是成人式的恋爱游戏,虽然并不能当真—— 当然其中不乏弄假成真的佳例,却多少增添了些生活的情趣,弥补了些生活的平庸,在沉闷而沉重的实际婚恋生活旁边树起了一道亮丽的风景线。有学者还进一步论证说: “网恋带来的骗局甚至也不是坏事,如果对方是个家庭幸福美满的家伙,他就没有机会在虚构里再虚构一下自己的身份。在网恋之初,大家给自己的定位都差不多,比如独身,比如苦闷,比如渴望感情像天使回到人间一样光临。”在网上结交异性朋友大多只是为给自己开启一扇自我倾诉的窗口,寻求的是一种“精神抚慰” ,“在虚拟的空间里为爱情疗伤”。

假如网民们都能够从上述这样一个高度来理解、把握并豁达地对待网恋的善意欺骗性和由这种欺骗带来的游戏性乐趣的话,那么,网恋就不会生出那么多让人遗憾的事端来了,偏偏就有很多“愚顽”在情感方面缺乏“透过假象看本质”的能力,相反, 人们更愿意相信在这无人监督的隐蔽的自由世界里,你所说的没有理由不是“真情实意” ,在最具备真情流露的好“环境”里,却竟然表现出的尽是“虚情假意” ,这是何等不可理解的悖谬!

一位网名为“红袖”的作者曾分析说: “网络交往的隔离性和封闭性,使人可以把自己塑造得更好,也可以更坏,可以更真实,也可以更虚伪。网络上伶牙俐齿的人在现实生活中也许非常害羞腼腆,网络上叱咤风云,并不等于在现实中也是伟岸高大。你所感知的只是文字的交流而展现的形象,并不是现实中的完全。”所以,两个在网络上爱得如痴如醉的人,当揭开面纱的一刹那,常常是感到吃惊和失望,现实中的形象与心目中的形象相去甚远,这就是所谓的“见光死”。也就是说, 在网络这个虚拟的世界里,真实的东西太少。即便双方都是真诚的,他们也会不自觉地在网上自欺欺人,因为到了网上,人会有另一个角色意识,他会不自觉地扮演另一个他想成为的人。事实上,当网民给自己起另一个名字时,这种扮演就开始了。所以,网恋往往是从聊天开始,到见面结束。人们并不是不知道网恋不可靠,但为何仍“执迷不悟”?用一位网民的话回答是: “上当是必然的,但谁不是在上当中得到满足呢?”能在被骗中得到满足的情形过去似乎只能是在亲情间的嬉戏,而现在能在被陌生人所欺骗中得到“满足” ,这种感觉就变得令人费解了。如果说揭开面具发现是同性或现实与理想有天壤之别还能引发尴尬一笑的满足的话,那么,从以下两个典型的例证中,不难发现,在被虚构和充满“陷阱”的网恋中,一个真诚的盲目者最后得到的到底是怎样的一种“满足”了。