中华男儿自古都以能报效国家、建功立业为己任，正所谓“学得文武艺，货于帝王家”是也。唐代大诗人李贺的一首《南园十三首·其五》，就形象地说明了这一点：

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？

这里的“吴钩”是泛指锋利的宝兵刃。古时候，人们最衷爱的兵器之一就是宝剑，因为剑是兵器中的君子，所以才会受到文人墨客的欢迎。古时候，长剑便于战斗，短剑利于护身，剑与玉一样，是士人的标准佩备之一。

中国铸剑史最著名的宝剑有干将、莫邪、龙泉、太阿、纯钧、湛卢、鱼肠、巨阙等。春秋时的龙泉剑，仍有一只藏于故宫，至今仍很锋利，证明我国在剑的制造和使用上，有著很悠久的历史。

在上述著名的宝剑中，最具大众化的当数龙泉剑。敦煌曲子词中的《生查子·三尺龙泉剑》曾如是描绘：

三尺龙泉剑，匣里无人见。

一张落雁弓，百支金花箭。

为国竭忠贞，苦处曾征战。

先望立功勋，后见君王面。

龙泉宝剑的制作工艺相当复杂，要经过炼、锻、铲、锉、刻花、嵌铜、冷锻、淬火、磨光等28道工序。其工艺中蕴含着丰富的文化内涵，在中国兵器史、冶金史和文化历史上占有重要的地位。

令人欣慰的是，龙泉宝剑的铸造技术一直是代有传人，直到清末民初，龙泉的铸剑匠人在宝剑的质量、包装和文化内涵上下了很大功夫，使龙泉宝剑的独特工艺得到进一步发扬光大，广为武术爱好者和艺术鉴赏家所青睐。抗日战争开始后，沪杭等地商贾和省级机构内迁龙泉，手杖剑（时称“司的克”）成为士绅官贾时髦的必携品。

1949年以后，政府十分重视恢复龙泉宝剑这一传统工艺品的生产和发展工作。由于龙泉宝剑名扬四海，国家将其列入国礼。如今，随着龙泉宝剑名声鹊起，龙泉宝剑在市场上供不应求，人们都以拥有一柄龙泉宝剑为荣。

那么，龙泉剑真如传说中的那么威武雄奇吗？实战中的杀伤力到底如何？它与抗战时期臭名昭著的日本武士刀相较会是什么结果呢？

好的武士刀，确实能够吹毛断刺。但能做到这样的有很多类，而我大中华的刀剑铸造技术，更是远比日本长久。要知道，武士刀还是中国原来的唐刀的基础上做出来的呢。只是，日本的武士刀在日本浪人手里，是充满邪恶与戾气的。单从品质上讲，武士刀就差君子剑十万八千里之遥。

再说龙泉之利，经过现代铸剑大师的改良，龙泉剑的制作工艺是越来越精湛，在很多解密节目的现场测试中，龙泉宝剑吹发可断、削铁如泥，力斩日本武士刀而不卷刃，这才是世界级的瑰宝。