“小三”、“二奶”绝对算得上近些年最热门的话题了。

一方面，人们对那些破坏他人感情婚姻的人嗤之以鼻；

另一面，又对拜金主义愈发盛行下，这一现象的增多表示无能为力。

前些年大热的国产剧《蜗居》就讲了一个包养与被包养的故事

其实细说起来，“小三二奶”这一情况并不是到了近现代才出现的。

毕竟，两性关系是这世界存在时间最久远、发展时间最漫长的关系了。

有人的地方，就有男人女人的恩怨纠葛。

当然，这种一个男人和几个女人的情况也不例外。

古时候，小三也不少。

在明朝时，包二奶甚至还发生成了一个产业，其中尤以江浙一带的扬州最为盛行。

对此，还专门造了个词汇——扬州瘦马。

至于为什么是扬州？有句话说：男人有钱就变坏。

虽然很地图炮，但也说明了一个真相，腰包硬了出去浪才有本钱。

从地理的角度来理解，也就说明经济发达的地方更容易出现这一现象。

而在明清时，扬州的殷实人家较多，其经济发展程度类似于今天的北上广深。

其中，最富有的要属盐商，他们把持着盐的价格标准，垄断了盐的买卖权，因而大发横财，富得流油。

有钱了，那自然就要追求些别的了。这些人也一样，虽然家里已有妻室，但他们并不满足，他们还到青楼买醉，为风尘女子一掷千金。

于是乎，问题也就出现了。

以前可没有什么杜蕾斯、杰士邦。。。可是这样那样的性病从来不少。有钱人更惜命，这些大户人家怕其感染，对妓院望而却步。

怕但是挡不住他们心里痒痒，而有需求就有市场，一些人就发现了个中商机，于是扬州瘦马应运而生。

自古扬州出美女，扬州地处江南，气候温和，物产丰富，人杰地灵，女子长得俏丽光彩的不少，一些人贩子就在扬州办起了才妾“瘦马”培训班。

他们在郊区、农村选择贫苦人家的女孩到才妾培训班接受培训。挑选时女孩基本在七八岁左右，生得瘦小，身体苗条，先天上就比较符合当时达官显贵的审美。

隋唐时女人以胖为美，到明清则相反，以苗条为美，这也是之后培训的方向。

女孩被骗来后，吃住均由人贩子负责，几个人同住一间小房子，早晚吃粥，中午一菜一汤，定量供应，不能让其吃得过饱，否则会发胖。

年月一长，这些姑娘都长得比较瘦弱，扬州瘦马之名也不胫而走。

从一开始，这就是个产业链，而客户就是那些有特殊需求的富商巨贾。

但那会的要求比今天要高得多。

今天的二奶只靠一张脸就行了，而那会不但要求长得靓丽，还得懂琴棋书画、诗词歌赋、音乐舞蹈。

清代丁耀亢在《续金瓶梅》一书中对“瘦马”也有描述：

“一等资质的女孩，将被教授‘弹琴吹箫，吟诗写字，画画围棋，打6双陆，抹骨牌，百般淫巧’，以及精细的化妆技巧和形体训练。
二等资质的女孩，也能识些字、弹点曲，但主要则是被培养成财会人才，懂得记账管事，以便辅助商人，成为一个好助理。
三等资质的女孩则不让识字，只是习些女红、裁剪，或是“油炸蒸酥，做炉食、摆果品、各有手艺”，被培养成合格的主妇。当然，所有的这些煞费苦心的培训都是为了将来能找个好买主，卖个好价钱。”

这些达标后，才有机会被富豪选中。

单并不是所有的“瘦马”都能成功地嫁入富豪之家。最后，有些被挑剩下的“瘦马”不得不被送入烟花柳巷。当时在秦淮河畔，教坊歌妓大多是“瘦马”出身。

当然这也并不代表嫁入豪门的就命运无忧了，运气好的，颜色未衰之前享尽富贵，运气不好的，被大户人家的正妻杖毙、投井......甚至沦落到风月场所。

所以，所谓的古代二奶史更像是部女性血泪史。

而今天用扬州瘦马来形容不少小三二奶，也更像是种玷污。

时至今日，肯定不是像那会一样，都被现实逼得无路可走。

有的坏，真与环境没多大关系。