当年汉高祖刘邦曾得意洋洋的说：夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。领导的核心任务是驭人，下属本事再大，只要你能驾驭他，就是好领导。即使刘邦带不了一兵一卒，韩信带兵多多益善又能如何，还不得乖乖听刘邦的话？这个道理同样适用于宋江，梁山好汉鱼龙混杂，三教九流一应俱全，却个个对宋江俯首听命，顶礼膜拜，关键在于宋江拥有超强的驭人之术。这是宋江赖以安身立命的杀手锏，我认为主要体现以下几个方面。

第一、仗义疏财，扶危济困

既然要彰显仗义，就一定要舍得花钱，反过来也一样，你舍得花钱，一定是个仗义的人，这是亘古不变的道理。试问，你几时见过一个一毛不拔的铁公鸡仗义过？生活不仅有诗和远方，更多是眼前的苟且，谁能没个困难，而钱往往是解决困难最简单也最有效的工具。宋江就是《水浒》当中最会花钱的人，纵观全书，他的每一分钱几乎都花在了刀刃上，比如初见李逵就给了对方一掂十两大银，买断了李逵的一生，投资所得到的丰厚的情感回报有时令自己都始料未及。

原文中这样描述宋江：他刀笔精通，吏道纯熟，更兼爱习枪棒，学得武艺多般。平生只好结识江湖上好汉：但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助。端的是挥霍，视金似土。人问他求钱物，亦不推托。“及时雨”的名号不是靠嘴皮子说出来的，而是靠真金白银花出来的。远的不说，就说郓城县，上到县吏公人，下到贩夫走卒，哪个没有受到宋江的接济，这样的人怎能不受人尊敬爱戴？久而久之，一传十，十传百，宋江自然声名远播。所以江湖上的好汉见了宋江，立马纳头便拜，个个视宋江为偶像。

第二、擅于权谋，笼络人心

黄泥岗事发，宋江担着性命干系快马加鞭，向晁盖通风报信，晁盖等七人才免遭血光之灾。晁盖上梁山后，一直对宋江的大恩念念不忘，为了表达感激之情，派刘唐下山送一百两金子给宋江。宋江只拿了一根金子，其余的任凭刘唐苦苦相劝，他就是推辞不受。这里固然有宋江视金如土的缘故，但我认为还有更深层次的原因——宋江为了笼络人心，刻意让晁盖欠他一个天大的人情，让晁盖时时惦记着当初的大恩，将来必有大用，收了这一百两金子，等于还了这个人情。

果不其然，宋江浔阳楼踢反诗，若不是晁盖率领梁山众弟兄勇劫法场，死命相救，宋江早已命丧黄泉。宋江上梁山后，打祝家庄，打高唐州，打青州，打华州，每每以“哥哥为山寨之主，不可轻动”的理由架空晁盖，自己则率领梁山众好汉攻城拔寨，屡立奇功，不断的为自己贴金加分。终于到了攻打曾头市之时，晁盖坐不住了，要亲自率军出马，可为时已晚，此时的晁盖几乎成了光杆司令，甚至连当初的死党吴用都倒戈站在了宋江阵营。

所以论权谋心机，论笼络人心，晁盖在宋江面前与黄口小儿无异。这样的人只能做个大碗喝酒，大口吃肉，山高皇帝远，老子终日快活的山大王。所以晁盖临终时折箭起誓，“若那个捉得射死我的，便叫他做梁山泊主”，与其说是为了给自己报仇，倒不如说是对宋江的无奈反击。

第三、素有鸿鹄之志，非等闲之辈

有人可能不乐意了，所谓的鸿鹄之志，就是投降朝廷？其实我认为根本不存在投降一说，因为在宋江的心目中，从未背叛过朝廷。“替天行道”就是宋江为梁山打出的政治口号，梁山好汉只反赃官污吏，不反天子，而是替天子行道义之事。

宋江绝非等闲之辈，他刀笔敢欺萧相国，声名不让孟尝君，不是一个平庸的腐士酸儒，而是一个具有远大抱负的封建士大夫。自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口。从浔阳楼上所写的这首诗中不难看出，宋江内心极度煎熬，他不甘于现状，郁郁不得志。所以通过招安，以更高的姿态回归朝廷，实现自己为国效力的理想，这是古代封建士大夫的共同特点。

其实，梁山真正反对招安的人凤毛麟角，大多数人比较赞成招安的。比如朝廷的降将派系，宋江每每用日后招安，依然可以为国效力的理由轻松搞定他们。又比如一些怀才不遇的封建知识分子，最为典型的就是吴用，再比如原先一些安分守己的良民，如安道全、金大坚之流，这些人都是赞成招安的，所以宋江的政治立场赢得了绝大多数人的支持。