回答这个问题之前，我们每个人都应该先问问自己，自己学佛的目的是什么？是为了了脱生死，还是为了求平安富贵，或者纯粹是一种爱好……为什么要问这个问题呢？因为这关系到每个人学佛的发心，发心的大小，直接关系到学佛修行的质量。
让我们先来看看是否能吃肉的问题。虽然五戒中没有规定不可以吃肉，但是释迦牟尼佛在很多佛经上都有提到不允许佛弟子吃肉，以及吃肉的过患。
《楞伽经》中，佛言：“大慧！罗刹恶鬼常食肉者，闻我所说尚发慈心、捨肉不食，况我弟子行善法者，当听食肉？若食肉者，当知即是众生大怨，断我圣种。大慧！若我弟子闻我所说，不谛观察而食肉者，当知即是旃陀罗种，非我弟子，我非其师。是故大慧！若欲与我作眷属者，一切诸肉悉不应食。”
《大方广华严十恶品经》：迦叶菩萨白佛言：『世尊！食肉者非如来弟子，即是外道眷属也』。
《楞严经》：“汝等当知，是食肉人，纵得心开似三摩地，皆大罗刹，报终必沉生死苦海，非佛弟子”。
《示所犯者瑜伽法镜经》：“若食肉者，无有慈悲；无慈悲者，非我弟子，我非彼师。何以故？此大众中各有异性，各有异见，何况未来世者！”
从以上几部佛经中，我们可以肯定的是，佛是绝对不允许吃肉的，佛说了，吃肉之人不是佛弟子，佛也不承认他是这些人的老师。佛经中也明确有提到，吃肉的种种过患：
《楞伽经》：“大慧！若有痴人，谤言如来听许食肉，亦自食者，当知是人恶业所缠，必当永堕不饶益处。”
《大般涅槃经》：“迦叶。其食肉者。若行若住若坐若卧。一切众生闻其肉气悉生恐怖。譬如有人近师子已。众人见之闻师子臭亦生恐怖。”
《金刚心陀罗尼经》：“文殊菩萨问佛：一切罪业，何业最重？”“佛言：一切罪中，杀生食肉，其业最重，何以故，一刀还一刀，一命偿一命，千万生中，相啖无休，是故菩萨欲出轮回，先学慈悲，不食不杀。”
《梵网经》：“若佛子，故食肉。一切肉不得食，夫食肉者，断大慈悲佛性种子，一切众生见而捨去。是故一切菩萨不得食一切众生肉，食肉得无量罪。若故食者，犯轻垢罪。”
《央掘魔罗经》卷四：“佛言：「如是，一切众生无始生死、生生轮转，无非父母兄弟姊妹，犹如伎儿变易无常；自肉他肉则是一肉，是故诸佛悉不食肉。”
《入大乘楞伽经》佛说：肉食长身力, 由力生邪念,邪念生贪欲, 故不听食肉。由食肉生贪, 贪心致迷醉,迷醉长爱欲, 不解脱生死。正是因为吃肉有种种过患，令人无法了脱生死，所以佛祖释迦牟尼佛是绝对不认可、不允许佛弟子吃肉的。有的人可能会说，佛允许吃三净肉，即：不见杀，不闻杀，不为杀。那么这只是释迦牟尼佛针对一时无法食素者的一种善巧方便，绝非佛陀本意，请看下文：
《楞伽经》：“大慧。我于诸处说遮十种许三种者。是渐禁断令其修学。今此经中自死他杀。凡是肉者一切悉断。”
《大般涅槃经》卷四：“迦叶又言。如来何故。先听比丘食三种净肉。迦叶。是三种净肉随事渐制。”
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