裴楷，字叔则，他风神高迈，容仪俊爽，器宇不凡，时人称之“玉人”

晋武帝司马炎刚登位的时候，用抓阄占卜，得到“一”。当时以这个占卜来推断帝位能传多少代，因为只得到一，武帝很不高兴，群臣也吓得脸色发白，没人敢出声。这时，侍中裴楷站出来道：“臣听说，天得到一就清明，地得到一就安宁，君王得到一就能天下吉祥。”武帝一听非常高兴了，群臣都赞叹而且佩服裴楷。

一般认为裴楷的话只是帮皇帝解除窘境，实在是拍马之言，而帝王和群臣的反应似乎也是这样认为的，看来一个人口才好不好是非常重要的。然而这个“天得一天清”并不是裴楷杜撰，原文出自《道德经》：“昔之得一者，天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈，万物得一以生；侯王得一以为天一正。”所以这个时候如果有人出来反驳，你有出处吗？裴楷就可以抬出这一段了。当然这个时候没人那么不识相，出来触晋武帝霉头。

所谓“心者思之官”了，用心“一”，则精诚所至金石为开，用心散漫，则一无所成。李广当年出猎，见草中石，猝然之间以为是猛虎，一箭射去，竟射进了石头里，后来在重新射就射不进去了。这个故事虽然可能是杜撰，但也实在说明了用心“一”的重要性。

古代帝王怎么用心“一”，天子得“一”又是什么？所谓天子，其实是代天行道，那什么是天道？天道是无亲无私，不偏不倚，他不会有私心。《尚书》中说“天视自我民视，天听自我民听”，天心即是民心，民心就是天心。那么天子，说白了就是人民的公仆，因为民就是天，天就是民，天子，难道不是民之子吗？

历代帝王就是因为做不好这个天子，因为有私心，皇亲国戚、皇子皇孙还有宠臣，他有偏私，有私心，没有把天心，把民心放在第一位，所以他渎职，于是渐渐的天子这个位置就终于要换人的，因为不称职嘛。

君王得一，这个一就是要勤政爱民，要无偏无私，干好天子、君主的本职工作，因为人民安居乐业了，自然也就“天下祯祥”。这样还不应该恭喜皇帝，贺喜皇帝吗？

中国历史上的皇帝，有些诗词写的好的，像后主李煜；有的毛笔字写得好的，像宋徽宗赵佶；有木匠活做得好的，明熹宗朱由校。不管后世怎么夸赞你的诗文，你的书法，在皇帝这个位置上，你就是不务正业。

别说君王了，就是现在的小学生能够一心一意读书，不玩王者荣耀；大小公务员们一心为公，不贪污腐化；教授学者们能安心研究，不贪恋名利，这个国家就一定会“天下祯祥”。