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大家都知道，现在国人对于性交易似乎有一种与生俱来的厌恶，但奇怪的是，性交易从时间上来说似乎是我们的传统行业，而这一行业在另一个国家得到了较为隐晦的延伸发展，但在中国，基本上处于人人喊打的局面。今天我们暂不论是非，只想向大家介绍一下，嫖客在古代的一种很文雅的称呼，叫做“五陵少年”。

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“五陵少年”的人尽皆知得益于白居易的《琵琶行》“五陵少年争缠头，一曲红梢不知数”之句。用以代指京城的纨绔子弟。 五陵:汉代五个皇帝的陵墓，即长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵，在长安附近。当时富家豪族和外戚都居住在五陵附近，因此后世诗文常以五陵为富豪人家聚居长安之地。同时，富人聚集使五陵一时蔚成歌舞淫糜之地。而“五陵少年”之名最早其实是从这里传出的。而它最早的意思，自然也就是常常出入青楼的高档嫖客了。

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与此相对，有嫖客自然就有娼妓，而在古代，娼妓的书面语也毫无庸俗气息。《天仙子》有“五陵原上有仙娥，携歌扇。”之句。其中的仙娥，指的就是与五陵少年相随的娼妓。在唐代，“仙”字代称妖艳妇人或风流放诞之女道士，有时也值娼妓为仙。

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五陵少年与仙娥的故事，古往今来数不胜数，每一位仙娥都希望得到五陵少年的爱情，从而脱离苦海。现如今，处于性交易中的女性，又何尝不是如此呢？更多的时候，很多女性都是为各种因素所迫，而性交易宜疏不宜堵，如果我们过不了思想枷锁这一关，还会有无数女性被迫从事此行业。监管，是约束，也是保护，同时也是治理。