曾仕强：再好的自由，也不如这个自由！|163

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在见仁见智中坚定自己的人生信念

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现在，大家普遍倡导宗教自由，实则造成道德信仰瓦解，非常值得大家注意。所有宗教，原本都为建立道德而产生。可惜邪教趁机而出，正教反而不敌。宗教互相攻击，彼此破坏，已经成为不良的风气，请问如何建立道德规范？

两党政治，也是众所周知，造成腐败、分裂，很容易为外国强大势力所操纵。轮番把持，相当于各自分赃。企业界必须双方输诚，提供资金。公务员在同一单位中，也各怀鬼胎。由于不知同仁的背景，偏于哪一政党，以致构成很多的沟通障碍，天天对抗，怎能安心办事？

这些耳熟能详的事情，长久以来，一直困扰着大众。究其原因，即在于言论自由，公说公有理，婆说婆有理。特别是宗教和政治，更加没有妥协的余地。当然沟而不通，各说各话，即使搬出亲情、友情与爱情，有时也无力挽回。

我们当然需要言论自由，以便从不同的角度，来了解真相。但是我们更应该提高警觉的是，言论自由造成贤达人士袖手旁观。因为半桶水响叮当，往往劣币驱逐良币，致使公理被扭曲，正义遭受误解，社会动荡不安。

社会应该多元化，言论可以见仁见智而有所不同。但是，每一个人，都应该在多元化当中，寻找自己认为合理的观点。做错事情，一定要勇于改过，不能用见仁见智来辩解，弄得没有是非。社会秩序，必须共同维护。独立特行，不能扰乱公共秩序。特殊状况，最好低调处理。

换句话说，在见仁见智当中，必须坚定自己的信念。尊重别人的选择，却不能随波逐流，任意放弃自己的主张。我们由学则不固到择善固执，不断地充实，持续地调整。希望到三十岁时，能够确立自己的人生观和价值观，再实践十年，在过程中继续修正、改善。到了四十岁时，可以不再疑惑而坚定不移。特别是有关生活的法则，属于人生中不变的经。

人人可以不同，却不宜轻易改变。言论自由，是提供众人发表意见的机会。言论合乎既定的原则，应该是个人必具的良好方针。以免前后自相矛盾，甚至于错乱。贻笑大方事小，导致自己不得好死，那才是大事。

实际上，与其追求言论自由，不若上升到一个更高的层次。人类具有灵力，拥有道德或宗教上、艺术上、知识上以及社会上的自由。西方文化自文艺复兴以来，认为最大的自由是知识，其次是艺术，最后是社会。至于道德，由于人类具有原罪，必须死心塌地地依靠上帝，祈求上帝赐予力量，才能勉强行善。道德自由必须转化为宗教上的信仰自由，生命才有价值。

然而，道德在东方文化，特别是中华文化，却拥有极大的自由。“我欲仁，斯仁至矣”，便是道德自由的宣言。中华民族透过道德自由，无需西方式的抽象上帝，也能广土、聚民、凝心，产生高度而悠久的文化。

随着全球化的步调，中华文化的向外传布也加快速度，使得西方人慢慢认识到中华文化的巨大力量。道德使人类不至于自我毁灭，艺术也绝不会污染大地。

现代人类，必须在盲目接受以法律、宗教、科学为主的西方文化之际，恢复中华文化重视的道德与艺术精神。以东方哲学的智慧，来善用西方的现代科技，才有可能避免人类的自我灭绝，解除末世的威胁，缔造人类的现世幸福。

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