1987年，31岁的瀬古利彦在波士顿马拉松上夺冠，这正好是今年夺冠的川内优辉出生的一年。

同样是31岁，站在波马领奖台上的川内优辉说道：“我的出生也许是带着某种信念的。”

川内优辉撞线瞬间

和职业跑者不同，川内优辉的有一份全职的公务员工作，只用业余时间训练，但成绩却是世界顶级（个人马拉松PB 2小时08分14秒）而且非常稳定，因此被称为“最强公务员”跑者。

这位最强跑者除了跑速快，个性也非常鲜明：每次参赛，都一定全力以赴，极度扭曲的面部表情已经成为他的招牌。

川内优辉的“招牌”表情

川内的优异，可以说是日本长跑精英选手的代表之一。

2018年六大满贯第一场的东京马拉松，日本选手的成绩位列前茅：设乐悠太以2小时6分11秒成绩获得全程第二名，刷新了日本人跑马拉松的最快记录。男女前50名中，日本男女选手各自占了40人。

日本选手缘何在国际赛场如此强大？这与在日本历史悠久、媒体效应极好的驿传接力赛事分不开，这以箱根驿传是最为著名。XTRAIL曾在东京马拉松结束时写过分析文章：融化日本少女心的，不只有花滑少年，介绍日本的长跑文化如何兴起，并对比两国经济和马拉松赛事增长的关系，以下即是回顾：

驿传体系：打造日本精英跑者成长之路

在2018东京马拉松上打破日本全马记录（2小时6分11秒）的设乐悠太，就曾是东洋大学的驿传名将。他在毕业后加入了本田（Honda）专业队，2017年将日本半马记录刷新为1小时17秒。如今，刷新日本马拉松纪录并获得东京马拉松第二名，设乐悠太预计将获得日本企业田径联合会提供的近1亿日元的奖金（约合人民币593万元）。

箱根时期的设乐悠太（图片来源）

另一位有类似经历的选手是大迫傑，他在中学时就正式参与田径训练，大学时代表早稻田大学在箱根驿传中跑第一棒，期间还获得过获得学生奥运会1万米跑项目金牌。毕业后，大迫傑顺理成章加入油日清食品（Nippon Food）职业队，但仅一年时间就离开日清，成为挑战人类马拉松极限的“耐克俄勒冈计划（Nike Oregon Project）”的一员，在美国全职受训。

2016年4月的波士顿马拉松，大迫傑以2小时10分28秒拿下全场第三，2017年又在福冈国际马拉松中打破日本马拉松纪录，随后与宏利人寿保险（Manulife）公司签约。据日媒估算，算上薪水、赛事奖金和商业代言，大迫傑的总收入接近1亿日元。

大迫傑

两位高收入运动员的情况当然不适用于大部分职业长跑运动员，但只要是进入实业队的全职跑者，都是有工资收入和福利保障的。

在日本，各行各业的大企业都会招收优秀跑者进入实业队，给予他们不低于白领的薪资待遇和全职训练。这些企业包括柯尼卡美能达、本田、富士通、日清食品、富士重工、日立物流等。队员会代表企业参加国内外的长跑耐力赛事，相当于一种长期稳定的赞助模式。

箱根，荣誉的代名词

日本人对跑步的热爱，从长跑赛事的电视直播收视率中可见一斑。其中最著名的“箱根驿传”，在2天举办时间的电视直播收视率能达到30%，相当于美国超级碗与中国春晚的收视率。

2018年箱根驿传第4-5区间电视直播节录

箱根驿传全称“东京至箱根间往返大学驿传比赛”，在每年新年假期举办，分两天进行。路线从位于东京的读卖新闻社出发，至箱根的芦之湖后折返，往返共10个区间，由10位选手完成总长约217公里的赛程，累计时间最短的高校团队胜出。

值得一提的是，箱根驿传仅是关东地区大学间的竞赛，规模不大，参与跑者却代表了日本顶尖水平。2018年箱根驿传中，胜出的青山学院大学以10小时57分39秒的成绩完成比赛，意味着10名选手的每公里配速达到3分01秒。而排名最后的关东学生联合队，每公里配速也有3分45秒。箱根驿传选手的平均水平，相当于世界顶尖选手马拉松跑进2小时15分的配速。

要知道，比起马拉松，在箱根驿传中获胜的团队不会获得奖金。但代表日本最高水平的箱根驿传，无疑将带给选手和团队莫大的精神奖励。“荣誉”和“认可”是高校选手们努力拼搏、追求出色成绩的重要动力。

箱根驿传通过电视直播获得巨大媒体曝光（图片来源：AELO/Yomiuri）

箱根之外，日本的大学、高中和企业之间也会举办各种驿传联赛。从10月开始持续到次年3月，几乎每个周末都会举办驿传赛事，2017/18驿传赛季的赛事就有27场。长达半年的驿传赛季，加上马拉松比赛，在直播期的收视份额能达到43.2%。

这样的传播效应下，优秀跑者能成为电视明星，“长跑”本身也称为一件受人尊敬的事，就不足为怪了。

“跑步是我日常生活的一个支柱。只要跑步，我便感到快乐。”

——村上春树

日本长跑历史中，我们能学到什么

历史悠久的驿传赛事体系将日本打造成了“长跑之国”。那这几年中国的马拉松大热是否也表示着长跑产业将急速发展？

中国的长跑赛事历史，能追溯的或许就是1981年创立的北京马拉松了。作为中国最早的马拉松，第一年仅有86人参赛，并且都是专业选手。直到新世纪，赛事才突破万人规模。

对于马拉松与经济的关系，有学者提出“马拉松周期”的概念。当一个国家的人均GDP超过5000美元之后，该国多个城市会以马拉松赛事为依托，进入全民路跑的体育消费黄金周期。这是欧美国家在过去三四十年普遍的经历。

2011年，中国的人均GDP到达5634美元。按照这个理论，中国已经进入到了这样的时代。

2011到2013年，兰州马拉松、重庆马拉松、广州马拉松和深圳马拉松赛事相继出现。创立时间更早的北京马拉松、上海国际马拉松也在这个时期有了万人以上的参赛规模。

对比中日两国的人均GDP增长线，可以看到中国现今的GDP增长和日本1960-1980年代的增长线非常接近。而这个时期，正好对应了日本马拉松精英占据国际赛场、民众路跑热情高涨的时期。

在1965年的世界排名中，世界前11的马拉松跑者中有10个日本人。1970年代，日本全国就已经有12个马拉松赛事，而这是中国在2010年的数字。

经济增长尽管相似，中国马拉松的发展在今天明显具有新优势。1960-1990年代，日本路跑赛事的大众传播强烈依赖电视和报纸宣传；而中国的马拉松周期，恰好和手机移动互联网的发展碰撞在一起。尤其在2014年，悦跑圈、咕咚运动等跑步社交应用上线，带动了大众参与跑步和马拉松的热情。

分享跑步轨迹成为跑者之间的日常（图片来源）

日本的马拉松赛事也在近10年进入新一波热潮。按日本最大的路跑赛事网站Runnet统计，日本的完赛人数在10年翻了3番。东京、大阪、神户和名古屋马拉松等赛事规模在2万人以上的比赛，也促进了马拉松完赛人数的增长。

2004年至今，日本马拉松的完赛人数翻了4.5倍，完赛人次更是在2015年超过了美国。Runner's World杂志在2015年发布的马拉松数据显示：日本成为了马拉松完赛人次最多的国家。

跑马拉松的人越多，带动跑步锻炼的人也就更多。据笹川体育基金会的体育生活调查，日本的成年跑步人口在2012年到达1009万。虽然之后的两年，日本居民跑步参与度略有降低，活跃跑者（每周至少跑步两次）也依然保持在360万，大约相当于东京市人口的四分之一。

中国马拉松的爆发也是从2014年开始。对比日本已经趋于平稳的赛事数量，中国的全程马拉松赛事在两年里增长了5倍，全马完赛人数也从7.7万跃到24.3万，接近于日本7年时间（2004到2011年）的增长值。

2017年，中国迈入人均GDP5000美元的“马拉松周期门槛”已经7年。从5-10公里的欢乐跑，42.195公里的马拉松，到百公里的越野跑赛事，都在迅速增加。关于马拉松的统计数字像滚雪球一样越来越大：2018年初，中国田径协会公布的马拉松相关赛事数字是1102场、跑步APP悦跑圈宣布的注册人数突破5300万......数据告诉我们，中国的马拉松势力追赶上日本，很可能就会在最近几年。

长跑契合了东方文化的内省精神

“不放弃，朝着目标不断前进的精神，就是我等的精神……忍耐、忍耐、忍耐，努力、努力、更努力，是长跑竞技的特点，也正是日本人的特质。”

——日本评论家桥本隆

箱根驿传的流行，一方面折射的是日本文化对集体精神的推崇。另一方面，也体现了日本精神里将跑步看作内省过程。

在箱根驿传获得四连冠的青山学院大学，在校园的围墙上张贴了一组名为“青学驿传46个故事”的宣传海报，收集了来自训练队员的46句话。真诚的文字大部分都在述说团队情谊，诸如：

“022 知道你在前面等着我，我就能发挥出超过百分之百的实力，我们就是这么实现冠军的”
“044 绝对不会忘记同学年队友的生日”
“046 为什么是46个故事？因为这里有44名选手+教练+教练夫人（负责选手宿舍的起居事务）”

青山学院大学贴出的系列海报（图片来源）

以箱根驿传为背景的小说和同名电影《强风吹拂》，则耐人寻味地将团队设置成“长跑杂牌军”，讲述了“一半成员没有长跑经验”、“各怀心思”的成员们，通过驿传训练成为探寻自我意义的过程。

驿传少年们每一天的训练，都在叩问自己的内心：如何在热爱的事情里寻找意义？如何面对孤独？如何看待与同伴的关系？如何获得坚强的意志力？

这些关于成长、孤独、突破自我的记述文字，也跨越国界触动了中国读者。在《强风吹拂》的豆瓣评价里，满满都是“燃”、“热血”与“动人”的评语。

《强风吹拂》电影截图 （图片来源）

驿传的“高中——大学——企业”进阶模式，打造了日本的精英跑者的选拔和成长路径。对于普通大众来说，驿传赛事通过电视直播、漫画和文学的传播，让跑步明星成为青少年追逐的偶像，使跑步成为的伴随积极意义的文化符号。长距离跑步，由此与自我塑造精神，达成了正向、强力的联系。

日本佛界也有关于长跑修行的传说。佛学者John Sevens在仙台比睿山地区居住40年，观察到长跑对于日本僧人的特殊意义——长距离的体力挑战被认为有净化心灵的作用。比睿山的僧人会尝试连续跑1000天，每天一个马拉松的挑战来实现自我修行（尽管历史上仅有46人完成这一挑战）。与马拉松比赛稍有不同，日本僧人需要在路途中每个寺庙前停下，进入拜访。并且，大部分时间他们都在行走，而非奔跑。

英国跑者作家Adharanand Finn曾前往日本比睿山，拜访了一位完成千日马拉松挑战的僧人。

他问僧人：跑步的意义是什么？

僧人说，长距离行走或奔跑都只是实现修行的一种方式而已，每个人都应该去选择适合自己的道路。而许多日本传统体育运动都以”道“结尾——柔道、空手道，而”道“的原意即是道路。可见，体育成为了日本人“自我实现”的重要途径。

“每个人都需要时间思考，反省自己的人生。一千天的连续行走，是一种在动态中“冥想”的方式而已。所以不应该走太快，我们需要时间去沉思，思考我们应该以怎样的方式活着。”

比睿山僧人 （图片来源）

引用资料链接：

1.日本马拉松赛事数据来源：Runnet、R-bies、Running Data 2016

2.中国马拉松赛事数据来源：中国田径协会网站、果动科技2017中国马拉松大数据报告

3.笹川体育基金会《2016日本体育生活调查》

4.Runner's World: how has the marathon changed over time

5.John Sevens: Marathon Monk of Mount Hiei

6.Adharand Finn：What I learnt when I met the monk who ran 1,000 marathons