日喀则地区萨迦县的本波山下，有一座殿宇宏伟，布局紧凑的千年艺术殿堂——萨迦寺，历史上，它曾与布达拉宫和桑耶寺并列，是藏传佛教公认的三大名寺之一，也是藏传佛教萨迦派的主寺，天后王菲也曾为它虔诚而来，在此修行。

萨迦寺上方的蓝天，是那片只属于西藏的灵魂色彩

如果没有提前做功课，初到萨迦，你一定会疑惑眼前到底哪个建筑才是萨迦寺，也很难将它与一个统治了西藏近三百年的地方政权联系起来。因为一下车，你便会被对面山上金碧辉煌、层层叠叠的宏伟寺庙所吸引，而在你身边矗立着的，却只是一座灰白色的建筑，庄严肃穆中还残留一些建筑废墟，它便是萨迦寺。

历史上，萨迦寺分南寺、北寺，香火非常旺盛。北寺由萨迦派创始人昆贡却杰布1073年主持修建；南寺则由萨迦派第五祖八思巴1268年主持修建。我们今天所见的萨迦寺，多指萨迦南寺，因为萨迦北寺早已被毁。萨迦寺曾是藏区的中心，也是萨迦派、萨迦王朝的中心。当年，寺庙所在的地方是萨迦王朝，战乱使这个王国消失，萨迦寺却一直留了下来。

“萨迦”在藏语里是“灰白土”的意思，而萨迦寺的外壁正好也是用象征文殊菩萨的红色和象征观音菩萨的白色，以及象征金刚手菩萨的青色来涂抹的，也就是藏地最常见的”三怙主“，分别代表大智、大悲、大力。在西藏历史上，萨迦派对藏族文化发展起过非常重要的作用。当时的一些高僧在文学和史学方面都有不少的译著和作品流传下来，如萨班的《萨迦格言》、八思巴的《彰所知论》等等。

作为藏传佛教萨迦派的主寺，萨迦寺中藏有《贝叶经》、《布德甲龙马》和《大藏经》，还有元代坛城壁画、古瓷器等价值连城的文物，因此又被称为“第二敦煌”。主殿气势雄伟，环绕着主殿有一圈转经道。在安静的午后，风吹动主殿屋檐下悬挂的铜铃，发出清脆的声音，为这个历史悠久的寺庙在庄严肃穆中平添了几分轻松俏皮。

与西藏其他的寺庙不同的是，萨迦寺看着更像是一座城堡式的建筑，光是大经堂的面积就有5700多平方米，寺庙正殿高约10米，可容纳近万名喇嘛诵经，内供三世佛、萨迦班智达及八思巴塑像。佛像的设计也不同于别的寺院，因为在萨迦王朝的时候，萨迦文化是整个西藏里面最高的，所以萨迦寺之能成为西藏历史上曾经的文化中心，足以见出寺庙本身蕴含的深远文化价值。

在萨迦南寺，最让人为之震撼的就是大经堂西墙正面及南、北两墙壁上摆满8万多部经书，这就是高10米、长60米的经书墙，经书架由地面直达殿顶，实属罕见，人称“天成神妙殿，倒墙不覆经”。据寺内喇嘛估计，这些经书约有8.4万卷，光研究这些经书目录也要100年，这在整个西藏、中国甚至是世界，都是独一无二的。

“慧海经山”里光线很昏暗，走在里面，仰望着满墙的经书，真有种进入时光隧道的错觉，仿佛一瞬间就退回到了萨迦寺最鼎盛的辉煌时期。据说，当世界的某个角落发生战乱或者灾祸时，墙上的某个经书便会自动脱出，颇为神奇。

而更神奇的是，据说寺里还镇着三个女鬼，也就是传说中的“萨迦巴姆女鬼”，虽然早已被镇在寺里，但其灵魂依旧在。相传是在多年以前，一个貌美女鬼曾经附体一位女子，跑到外面为祸，后被高僧所伏，复镇于寺中。

萨迦寺每年都举行或大或小多次法事活动，其中规模较大、独具特色的要算萨迦寺夏季和冬季金刚神舞法会。萨迦寺夏季神舞在每年藏历七月进行，冬季神舞在藏历十一月十九日开始。神舞表演时，舞者都戴着萨迦寺护法神和各种灵兽面具，神舞用简单的故事情节，形象地反映了藏传佛教密宗神舞的灭杀魔鬼的基本内容。

每年适逢这两个法会时，成千上万的远近僧俗群众都要赶到萨迦寺朝拜观瞻，祈祷神舞能给人间带来幸福和吉祥。事实上，在萨迦寺还存有数不清的珍宝，道不尽的震撼。只有当你穿梭在这座千年古寺中，身临其境去认识、了解她所散发出的奇异而又悠久的文化气息时，你才会感受到藏族文化、藏传佛教神秘而深邃的魅力。

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