巴州区曾口镇，其场镇位于巴河畔，昔日是水上交通重要口岸。据《巴中县志》记载，从前，此地曾姓居多，故名曾口。秦汉时，曾口属巴郡、宕渠郡、汉昌县（今巴州）辖地。南北朝时，置归化郡，梁普通六年置曾口县。隋开皇三年改归化郡为巴州，领曾口。唐神龙元年曾口县改名曾溪县，属巴州。明洪武五年曾溪废县，复名曾口，归川北道保宁府巴州辖地，建县历时847年。民国后，曾口乡区（工委）互置。斗转星移，时光荏苒，岁月在曾口留下了诸多文化遗迹。

→朝阳岩石刻释文：宋隆兴二年夏四月初二日，知县杨百药去病，率邑尉李腾充美，监酒裴师道彦通，弟杨纶、李海同游斯岩，迎暮而归。男杨庭芝、孙杨椿伺行。

→广佛洞石窟

→朝阳岩石刻释文：邑宰蓬池何涣之亨通、邑尉汉中李元竦子庄，以润正月下浣日游于曾口故县基，野炊于修篁古木之下，绝江少西，息朝阳岩、酌君子泉，流连至暝而归。时乾道九年。

书台山的由来。唐高宗时，武后专权，其太子李贤被贬巴州。李贤在巴州期间，恤民情，重农垦，把书籍文具运到曾口一个山上，发愤攻读，以备日后为治理社稷所用。

→书台山李贤太子像

惜公元684年，年仅29岁的李贤被武后赐死。当地百姓为怀念太子，称这座山为“书台山”，在今曾口镇八村。并在山上建庙宇，塑太子像及诸菩萨，日夜供奉，时至今日，仍香火不绝。古读书台处今置山门一座，上书“亘古立志天子寨，迄今保障书台峰”，墨迹尚存。

→卧牛山结跏趺坐送子娘娘

李望溪与书台山。李望溪（1885-1960年），曾口雁桥村人，排行四，故人称“李四老爷”。民国时，任四川都督府督办秘察，平武县知事兼松潘安抚使。民国国会会员，活跃于政坛。后局势动荡，遁入佛门。民国32年返乡，安身书台山。

→书台山正在建设的寺庙

李望溪在北京时，曾学医术。他在书台山上一边参禅打坐，一边投身慈善事业，为当地百姓寻医问药，深得百姓称颂。1960年病逝，葬于老宅，百姓有患病者仍到其坟前焚香祷告，病情且能好转。后人有联赞曰：“反帝反封建同盟骨干，明医明佛学川中名流”。

→卧牛山慈航道人

卧牛山石窟位于曾口镇书台村8社卧牛山顶，现存宋代造像6窟12尊，有三官、三清、送子娘娘、慈航道人、萨真人、王灵官等造像。1995年公布为巴中市（县级）文物保护单位，是研究宋代道教文化和石刻艺术的珍贵资料。可惜，该造像前几年被当地“好心人”妆彩，其艺术价值遭到破坏。

朝阳岩石窟位于曾口镇书台村8社，县（区）级文物保护单位。有造像4龛18尊，碑刻题记6则，系南宋乾道、淳熙、嘉定年间及民国时期作品。造像内容有关圣帝君、四御、三清等。曾口水码头是昔日米仓古道必经之道，位于码头上方的朝阳岩洞，自然是历代过客歇脚的好地方。因此，石壁上留下了诸多题咏，只是当下公路建设快速发展，喧嚣一时的朝阳洞被闲置在路边，如今荒草盈庭，遍织蛛网。

→朝阳岩石窟

→广佛洞造像局部

广佛洞石窟位于曾口镇寿星村5社，市级文物保护单位。开凿于宋代，现有造像9龛22尊，造像内容有三清、千手观音、文殊、普贤、文昌帝君、玉皇大帝等，惜亦被当地“好心人”妆彩。

→卧牛山结跏趺坐三清雕像，中元始天尊，左灵宝天尊，右道德天尊