近日，佛山发布了第三批非物质文化遗产基地和传习所，包括同乐堂十番等30个项目，茶基十番就听得多啦，同乐堂十番又有什么厉害的呢？

十番锣鼓是传统的民间打击乐，乐队由十种乐器组成，明清时期在广东地区流行，如今只剩下南海桂城茶基村的“何广义堂”和良溪村的“同乐堂”十番会，但两者用的乐谱和乐器都有所不同。

同乐堂十番第二代传承人，李洪练说：何广义堂茶基鼓大一点的，声音响一点的，鼓很难打响，因为鼓面只有那么小一个。

李洪练和李洪金都是同乐堂十番第二代传承人，两位都已经年过七十，回忆起以前十番锣鼓队和醒狮队一起出狮的场景，都依然记忆犹新。

同乐堂十番第二代传承人 李洪金

以前的十番都是“全男打”，出狮的时候，女人都是留在家里煮饭做家务。但现在同乐堂十番也组建了女子队，每周都会定期训练。

同乐堂十番在去年被评为市级非物质文化遗产，今年入选为佛山第三批非遗传承基地，将会得到更多的资源和政策扶持。

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在这一批非遗基地名单中，还有一样是我们现在逢年过节还会玩下的灯谜，既然说到灯迷，我先来出一题“门前听古调”，猜一个人名，猜不出？下文有谜底。

这个灯谜你猜到了吗？不如先给你一个提示吧

猜灯谜经常都是用文字的别解

调字别解为调动的意思

究竟怎么调动才对呢？

南海九江儒林灯谜协会会长陈品良就说：

门就是门，前听就是口，门字加个口，就是问。

古字调动一下，把十字放在右边，就是叶字。

所以谜底就是叶问，也是我们佛山南海的历史名人。

这里的灯谜主要以本土的历史名人、地名等作为题材，在陈品良看来，这样做是“以谜记史”。

陈品良说，别人是以诗记史，九江是以谜记史，将九江的乡土文化、一些地名、历史名人、龙舟文化、非遗和渔耕文化等融合到灯谜里，令到参与的群众更加有亲切感。

灯谜作为全国性的传统文化活动，而南海九江灯谜最早的文字记录，出现在1934年的一本周刊上。

一则以“老人院”为谜面猜九江街名“万寿”的灯谜。1975年，九江成立了灯谜小组，也是现在九江儒林灯谜协会的前身。

目前，佛山有80个非遗基地和传习所，但民间文学类的，就只有九江儒林灯谜协会传承基地一个。

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记者：吴欣玥 文桥 黎锦强

编辑：邓南婷

责编：王 坚

监制：张袁华