上一次遥望扎耶巴寺，是6年前和朋友们骑行拉萨到达孜，从4100米的山口风驰电掣般溜到山底时，经过一岔路口，一边通往达孜，一边则通往扎叶巴寺，我回头眯起眼望向山上的寺庙，觉得它如此高远，仿佛在天上，灵气弥漫！

悬崖上的扎耶巴寺

扎耶巴寺是宁玛派的寺庙，拉萨四大隐修地之一，拥有1500年的历史。每一个去过扎耶巴寺的朋友，回来后都毫不吝啬的对它抒发赞美，却从不说它如何美，他们说，西藏有太多的美无法诉说，你得自己去感受！

悬崖上的扎耶巴寺

这次拉萨之旅的某个早晨，吃过一碗藏面后，飘飘姐开车带着我和两个小朋友，从纳金路出发，一路有秋风相伴，有柳枝摇曳，有经幡投下彩色的浓烈影子，感觉很自由。

通往扎耶巴寺路上的垭口，白色楼梯代表通往天上

这条路于我而言有特殊的意义，6年前，我不知天高地厚的骑车来到这，仿佛历了一次生死劫。经过路边的护栏时，我看到年轻的自己把车扔一边，瘫坐地上喘着粗气；在垭口经幡飘扬处，我看到四个藏大学生递给我4块压缩饼干的一幕；我看到6年前的我头也不回的从雪山边飞过，车技差极了。再次回到这里，一切都没变，那次骑行原来是真的！

通往扎耶巴寺路上的垭口，白色楼梯代表通往天上

蹭藏族夫妻的车上山，冒充藏族人成功逃票

从拉萨市区开车到扎耶巴寺需要1.5小时，从垭口下到山底后，复又开始攀爬另一侧的山峰，可以看到金碧辉煌的庙宇在山崖上若隐若现，它看上去很近，其实很远，土路迂回在山后。说来也奇怪，到达景区售票处时，平时从未出故障的车子竟然再也开不动，无奈之下，我带着两个小朋友蹭了一对藏族夫妻的车继续上山，飘飘姐则留守原地。

矮小的僧房

扎叶巴寺对游客收费35元每人，对藏族人免票，上车后，藏族夫妻示意我们3人摘下帽子和太阳镜、不要说话，冒充藏族人成功逃票进入景区。我并不以逃票为荣，却也不认为这门票我们非缴不可，且当做是一次结缘。

紧贴着悬崖的寺庙

带着虔诚之心转山、转寺庙

扎耶巴寺的诸庙宇像珠宝似的分布在拉日宁布山上，拉日宁布山是一座神奇的山，山体绵长而高耸，由坚硬的岩石构成，远看像一对坚不可摧的巨大的翅膀，在蓝天下徒然张开着。山势是陡峭的，无数庞大而坚硬的岩石裸露在山坡上，仿佛随时会滚落下来, 庙宇紧贴在悬崖边，十分壮观。无法想象，当时的人们是如何把石材、木材搬上这海拔4000多米的山上，并修建出如此宏伟的寺庙？

从悬崖边走过

转寺庙从两座白塔正式开始，拉萨的白塔都用牦牛奶混合剂刷过，所以白得像天空的云朵，有时候云朵飞过，便和塔纠缠在一起无法区分。但在没有云的时候，湛蓝的天空和白塔会像一幅色彩饱满的画，美得不真实！

蓝天下的白塔

藏族人们背着酥油、青稞酒而来，步履蹒跚的走向白塔，推动金色的转经筒，转经筒“突突”的转起来，我总觉得那是声声不息的生命轮转。

山间的白塔

隐藏在悬崖缝隙里的108个禅修洞今何在？

我以为，扎耶巴寺最大的特点是依山就势，以原生态的山洞为庙。因为拉日宁布山本身的地质原因，在山前山后、悬崖峭壁间有108个禅修山洞，松赞干布、莲花生、阿底峡、还有刺杀吐蕃末代赞普的拉隆白吉多吉等都曾在此苦修过。现在，我们能参观到的只有十多个，很大一部分禅修洞藏在我们所不知道的地方，它们可能供奉着佛龛、古壁画、古唐卡、松臧干布塑像，更有可能，某位大师正在里边修行。

寺庙掩映在充满禅意的古树下

转扎耶巴寺不是一件能轻松完成的事，如果你怀着一种郊游、观光的心态，很可能无法走完全程，你需要一些虔诚、一些信仰，更需要慢下来，否则那通向蓝天的石阶，每分每秒都会让那你心跳急促、呼吸困难，以及思念家中柔软的床榻。

坐在寺庙外休息

你将依次来到松赞干布修行的法王洞、莲花生修行的月亮洞、刺杀吐蕃末代赞普的拉龙、白吉多吉修行的拉隆洞、阿底峡修行的祖师洞等，相传有人曾在这里挖掘到伏藏经典。禅修洞大都窄且浅，地面被踩得光滑，四壁及洞顶没有任何修饰，呈蜂窝状，朝佛人或用手抚摸，或将额头放在上边轻轻触碰，日复一日年复一年，竟然发黑发亮，光滑圆润。有的洞需要攀爬、有的洞有泉水，所以你在朝拜的过程中也会趣味盎然。在藏区有一点特别好，虽然洞内促狭，人也较多，却没有拥挤、没有踩踏、也没有谁撞了谁。

寺庙外青山绵延

单从寺庙建筑艺术上，我就非常喜欢以洞立寺的感觉，人们将每一个大大小小的懂修成庙，有时候你一转身，就会遇到墙角或墙壁上的一个小小的天然洞穴，有的只够放置一尊佛像，有的甚至只能容纳莲花一朵、油灯一盏，并用铁丝网锁着，神秘而尊贵！

洞内四壁是原生态的岩石

在扎耶巴找到文殊菩萨的装藏之法

这次来藏地，我背着一座文殊菩萨而来，我想寻找能为他装藏的人，此前，在内地找了很多寺庙，也碰了很多壁。当我捧着佛像走进扎耶巴时，每一个看到的僧人都对我异常客气、友好、尊重。和重庆诸多寺庙里那些三言两语把我打发掉的人，太不一样！

黄白相间的寺庙，有一种庄严的美

我们遇到一位不会汉语的僧人，他看我手捧佛像，便取了过去使劲摇晃，发现还没装藏，他郑重的将我带到文殊菩萨像前，用藏语+手势告诉我，菩萨要装藏才有法力，而且至少要给他的脸和眼睛镀金，这样他的脸会闪闪发光，他的眼睛炯炯有神，才能看清善恶，看到我们所看不到的未知，才拥有灵气！他一遍又一遍的重复着，生怕我不理解。

寺庙门外的走廊下酒师悬崖

在释迦牟尼的殿里，一位老僧人爬上桌子，用长竹竿从释迦牟尼身后取出一条黄色哈达，小心翼翼的将我的佛像裹好！

紧紧贴在悬崖上的寺庙

我们在观音殿中遇到强巴师傅，他在扎叶巴寺生活了12年，在这漫长的12年里，他日日守着千手千眼观音、文殊菩萨、金刚手菩萨等，观音殿很小，门外的走廊窄得只能容纳一人，有时候他站在走廊上向望向脚下的万丈悬崖，红色僧袍就在风中飞舞。他指引我找到了拉萨城里能为文殊菩萨装藏的师傅，我的装藏之路才得以圆满！

层层叠叠的寺庙

在西藏朝佛是一次欢聚，是人与神的共乐

西藏是一个人与神、与万物共乐的地方。转完整个寺庙需要3个小时的时间，期间山路蜿蜒、曲折起伏，累了就坐在石阶上休息，路边生长着一种貌似普通的野草，千万小心别碰它，只要轻轻一碰，哪怕隔着衣服，都会让你皮肤生疼，麻木小半天，但人们只会笑笑说，别碰它，却从来不限制它的野蛮生长。

路边树上挂着牦牛骨和羊角

山下有一片连绵到天边的高山草原，朝佛完毕的男女老少会聚集在草原上，围成一圈又一圈，喝酥油茶、甜茶、吃奶渣、牛肉、玩游戏，脸上堆满轻松快乐的笑容，笑声、欢呼声飘到山顶的寺庙中去。草坪的中间，放着一大锅萝卜炖牦牛骨汤，那是寺庙僧人为朝佛人熬的汤，免费吃喝，但要注意环保，伴着山谷里的风，喝一口牦牛骨汤，鲜美至极！

草地上喝牦牛骨萝卜汤

朝佛完毕，找片有溪流的树荫过林卡

朝佛完毕，开车到扎耶巴寺的山脚，休闲时光正式开始！与山顶只覆盖一层浅浅的草皮不同，山脚下是流水淙淙、松柏翠绿、山花浪漫，那是最美妙的过林卡之地。藏族人就是那么容易满足，只需一块小小的草坪和树荫，便可以玩半天，要是有小溪，那就是人间仙境了。

孩子们在河里寻找鱼儿

孩子们脱了鞋子，跳到河里玩水、捉鱼、找鹅卵石，远处的草坪上，男人吃着妻子亲手做的奶渣、干菜，女人则依偎在男人怀里，看着阳光下顽皮的孩子们！

一位藏族妇人做的类似干菜的点心

河水冰凉，但沐浴着阳光身上很温暖