为什么从家族的视角，才能发现一个真正的三国|163

2018年4月20日，月旦君受媒体界同行小庚之邀，在“书记群”（图书记者群）与群友们就新书《列族的纷争：三国豪门世家的政治博弈》进行了一番讨论，回答了一些问题。

主要涉及的话题包括：

1.陈寅恪对三国的儒法分析为何是片面的？

2.中国为什么在强调“家国情怀”的同时却重“国”而轻“家”？

3.大姓、大族在乱世时发挥了哪些积极的作用？

4.为什么说中国文化百分之九十是靠家庭教育传承的？

5.《三国演义》怎样形成直男审美？

6.为什么说“曹魏爱人妻，东吴控萝莉，蜀汉全是基”？

7.曹操和刘备的家庭教育对两个政权起到了怎样的影响？

8.近年来三国题材影视剧为什么多选择家族的角度？

9.《列族的纷争》这么从99个家族变为88个家族？

10.诸葛亮养子之死谜团真相到底是什么？

11.为什么说诸葛亮根本不是布衣出身？

12.黄月英是不是丑女？

以下是采访实录，以供读者了解更多书中没有展开讨论的内容，并祝诸位五一假期愉快！

小庚：我先提一个问题，您在后记里说到你是从小人书进而读《三国演义》《三国志》，进入汉末三国这段历史的，哪你是什么时候发现世家这个密码的？

成长：对，我读三国时间算是比较长的，从幼儿园的时候，当时就看小人书，然后到了上小学的时候，当时播94版《三国演义》电视剧。然后之前还听过评书。接着看《三国演义》的书。我们这80后一代又赶上电脑游戏的兴起，然后又玩了很多三国题材的电脑游戏，所以应该说对三国比较了解。

但是因为我了解，大家很多人也都了解。所以讲三国的人也比较多，易中天、高晓松、张大春等等，我自己觉得，如果要写一本三国的书，肯定不能重复他们的老路，自己一定要有新的观点和新的角度。又因为写三国不同于写现代史，现代史会不断有一些新的史料出现，比如说《蒋介石日记》一公开，就会有一些新的史料供大家解读。但是古代史，特别是像三国，史料就只有那么多：《三国志》《后汉书》《晋书》。

小庚：是受陈寅恪的启发吗？

成长：小庚姐提到的陈寅恪的观点，他的这本书《魏晋南北朝史讲演录》，我也是在写完我的书之后才买到，才仔细看了一下。这本书，实际上不是陈寅恪自己的著作，是他的学生万绳楠在他去世之后，才对之前的一个讲演讲座进行了一些整理。我对他这里边的一些观点是有异议的。因为他讲魏晋南北朝的时候，我不知道是他自己的观点，还是他的学生记录的时候加入的观点，就是用马克思主义历史观经常采用的那种阶级划分的方法，强行将三国史解读成儒法之争。

但是我个人认为，到底是儒还是法，在汉末三国已经没有那么明显的划分。因为在汉武帝的时候，实际上已经儒法兼修了，外儒内法。就是说对百姓是表现出的那种儒家的纲常伦理一面，但实际上在施政统治，又采取法家的那一套权谋。在汉末三国的家族，你也很难贴标签，谁是儒，谁是法。书里说曹操和袁绍的争夺就是法家对儒家的一种胜利，但是你能说曹操没有儒的一面吗？你能说袁绍没有法的一面吗？

所以我个人觉得，陈寅恪这种儒法分析，是有点片面。我的这本书，我是想尽量跳出这种阶级的划分，我就把它们归为一个一个的家族，然后去很客观的讲述这个家族的兴衰经历，里面的人物的变迁，命运的变迁，不去涉及这种政治哲学层面的东西。

蒲蒲兰：所以，从家族写也是选题策划的一部分？

成长：确实，家族是我一开始确定的方向，因为我从读《三国志》的时候，我就发现，其实每一个三国人物，他们背后的家族的故事都十分丰富。但是，因为大众接受到的三国，都是从《三国演义》这样小说化的叙事来的。所以大家没有太注重这些人物他们背后的家族。大家关注点全部都在这个人物的本身。

比如说大家知道诸葛亮，他有很多智谋的故事，草船借箭、空城计、借东风等，这些故事都是小说家编的，但很少有人知道他的家世，他的父亲、他的叔父、他的妻子，当然有的人知道是黄月英，包括他的儿子、孙子，都是谁，都是怎样的情况。

所以我觉得就是以一个大家所熟知的三国人物为切入点，把他的背后的整个大家族来梳理一遍，从这个人的先祖、父辈、祖辈、叔伯、兄弟、子侄、妻室，还有家族之间的联盟、家族之间的抗衡，我觉得这是非常有意思的场面，也是非常值得一说的角度。

当时是写这个还受影响，就是可能很多人都看过的美剧《权力的游戏》，在《权力的游戏》里边，几大家族在维斯特洛大陆上进行争夺。大家其实可以看出。西方叙事里面对家族文化的这种认知和这种熟悉、这种强调，其实是比我们要高得多。其实我们的家族文化是源远流长，比他们历史要长得多。但他们会把这些家族进行划分，有些家族会有自己的徽章、旗帜、家族谶语，有自己的特长、性格，这些组接起来就会特别的精彩。

我们老说国家、国家，其实国和家是两个词，就是成龙那个歌里边说的：“家是最小国，国是千万家。”所以国和家这两个概念其实一直以来是密不可分的。但是我们中国的历史叙事、历史话语中过于强调国的部分。我们总说国难、亡国，但比较容易忽视家在里面的作用。

我就举个简单例子，就比如说一个小县城，他在平常的治世时候是有一个国家在，他在层层权力机构之下管理，会井井有条。但是如果一旦进入乱世，比如像汉末三国这种动荡的乱世。国家就根本无法去照顾到它，特别像汉末天子蒙难，军阀割据，一个小小的城池是根本没有人去管理它的，县令也逃走了，郡守也不见了，那么这个城池由谁来保护呢？更多的情况是由城里的大姓、大世族来担当领导。

就比如说，北京城里边最大的一家是王家。然后这个王家的族长就出来主持局面，然后组织人丁，来修城墙，来储粮食，然后来组织十八岁以上的青壮年进行守卫，轮班。去跟其他的城池去结盟、去互相声援，如果一个强大的军阀打过来了，就要考虑是否向它投诚，接受它的管理。如果不接受，那就要考虑寻求其他的军阀保护。这些都是世家大族，我们也称之为土豪，来做的事情，所以家族的作用是不能被忽略的。

小庚：乡村就是乡绅。

成长：其实也可以视为那个乡绅阶层，当然这个乡绅阶层可能是到了宋以后吧，才慢慢的有这个称呼的。包括看《白鹿原》，里面白家、鹿家其实也发挥的是这样的作用。当然，因为我国特殊国情，经过五四，以及后面的某个时期，把这个当作封建残余给铲掉了，所以我们好像不去强调它了，但是实际上它是真实历史的一部分，而且它在相当多的程度上是起到了积极的作用。这一点是无论如何无法回避的。

还有一点就是文化的传承，因为在古代是没有我们现在所熟悉的这种完备的教育体系的。从幼儿园、小学、中学到大学。那古代百分之九十的教育其实是家传，就是家庭教育。就是父亲、祖父、母亲甚至哥哥——长兄如父，姐姐——长姐如母，这样来教育的。所以一个家庭，如果他是有家学的话，这个家族整体的文化水平、知识水平以及后来的社会地位，一定会很高的。这就是为什么从汉末三国到两晋，会形成士族的现象。所以提起士族，不要总看它是权力的垄断，实际上还有文化的传承。

大家很熟悉的这个汝南袁氏，就是袁绍家族，他们家为什么能够实现“四世三公”，“门生故吏遍天下”。你就是他们家从袁安开始。世传孟氏《易经》，《易经》是儒家经典里非常重要的，当时有好几个版本的《易经》流传，那他们家就传到了这一支，相当于是拿到了武功秘籍一样。所以成为家传之学，一下就特别牛，在整个知识分子圈子里就特别受尊敬，就能好几代坐到“三公”这样的大官。另一家弘农杨氏，就是杨修他们家，是世传欧阳《尚书》，所以这两个家族在汉末是最厉害的。

刘小晖：对一个从小看四大名著只跳过《三国演义》，30多岁才勉强看完的中年妇女来说，你这本书有哪些地方能吸引到她？

成长：您说了女性在读三国的困扰，这个其实也是普遍存在的一个现象。很多女性的读者会跳过《三国演义》，可能觉得《三国演义》的叙述特别男性化，都是战争、英雄史诗，可能跟女性的阅读趣味相去甚远。

这其实是可以通过阅读正史来进行补充的。因为你可以去设想一下《三国演义》的诞生环境，它的母本是《三国志平话》，是个话本，相当于现在的一个说相声说评书的这些人说的故事。他们的受众基本上都是男性。因为古代女性是一般是大门不出二门不迈的，这些说书的在街头、桥下或者在市井中。他们讲故事的对象一般都是这种贩夫走卒、市井之徒。他们的欣赏趣味，肯定是什么英雄啊，什么赵云，什么隋唐啊，什么梁山呀，他们肯定都都是喜欢这样的故事。所以《三国演义》自然会有这种很男性化叙事。

这就使得《三国演义》这本小说特别的直男癌，就是从头到尾基本上都是男性角色，然后女性角色都是什么貂蝉呀，就是牺牲色相，为男性服务。然后就是孙夫人，也是牺牲自己的婚姻，最后非常悲惨。其他基本上就大家可能也都记不住了，还有一个虚构的祝融夫人，虽然是女性，但是跟男的一样，在沙场上打打杀杀的。所以这就形成了《三国演义》的一个独特的态度。

但实际上，真正三国史记载，还是有不少非常适合女性阅读的故事，包括家庭故事，包括夫妻故事，包括情感故事，包括一些女性自己的故事，但是这些很多故事被《三国演义》的叙述给剔除掉了。

所以我个人觉得我这本《列族的纷争》，其实还挺适合女性读者来读的，因为里边有很多地方是从家族的角度。那家族角度，其实里面就包括了家庭的角度。那家庭呢，里面就包括了夫妻，包括子女啊，包括情感，包括一些人比较细腻和比较性情的一些方面。所以，它不同于《三国演义》的那种打打杀杀，完全男人世界的争斗。如果感兴趣，去读这本书的话，我相信这本书里边会有一些相关的答案。

我举个例子，比如说曹操这个人，曹操他在《三国演义》里边，几乎没有写到他的感情生活，只写到他戎马一生，然后奸诈狡猾，欺负汉献帝等等。但实际上，他的人物形象在《三国志》及裴注里是非常具体、非常生动的。包括讲到他的几任夫人：卞夫人、丁夫人，还有他的一些相好的，还有他对女人的一些独特的审美，比如说他特别喜欢有妇之夫，或者说是已经带了孩子的，就是熟女，这块非常有意思。

刘晓晖：谢谢回答，很赞

小庚：这不就郎咸平的审美吗？

孙秒：确实还挺想看这本书的

成长：网友不是很有才吗，流传一句话，就是分析三国三个国家的择偶态度：“曹魏爱人妻，东吴控萝莉，蜀汉全是基。”曹魏不光是曹操，曹丕也是娶甄夫人，她也是已婚的。曹操，曹丕，这父子俩都喜欢已婚的。然后东吴大乔、小乔嘛，都是萝莉，萝莉控。然后西蜀，刘关张这兄弟仨，包括赵云，好像就是天天睡到一块儿，也不怎么管老婆，跟兄弟打成一片，就是很基。

包括诸葛亮，其实蜀汉关于婚姻这块，也挺有意思。我在书里边也提到了，就是蜀汉的这些创业的英雄们，他们因为创业比曹家、比孙家来说要艰苦一点，他们是相当于是个流浪军流动作战，然后刘备都五十多岁了，才有了这个四川这块儿比较固定的根据地，所以包括刘备、关羽、诸葛亮，他们生孩子都比较晚，这个其实就很大程度上决定了这个这个集团的最后的命运。

大家为什么说刘禅“乐不思蜀”，是个白痴，没有什么能力，跟他爹简直不能比。这个其实不能全部锅背他身上，因为刘备要他太晚了，所以刘备没有在自己的有生之年对他进行一个很系统的家庭教育。其实我刚才前面也说了，就是古代没有这种系统的社会教育，所以，百分之九十以上的教育其实都是家庭教育。如果在家庭教育上缺失的话，直接会对这个人以后能力，命运，性格，都会产生非常负面的影响。

所以刘禅后来变得很平庸，这个我觉得是直接跟他的家庭教育缺失有关的。你可以把三国的三个国家的“二代”来进行横向比较。曹丕是从小曹操要带在身边，然后宛城之战的时候差点就没命了，他因为马术好，骑的马才能逃命。后来曹操要把整个河北交给他，邺城交给他来看守，大后方交给他来治理。他是非常有政治经验的，所以在曹操死后他能迅速的接班，然后把国家治理还不错。那东吴呢，孙权，虽然即位的年龄比较小，他哥很年轻死去。但是他也是很早的时候就跟他哥一起征战，然后也有一些政治方面的才华。

但是刘禅，你可以发现，他在刘备存活的时候，基本没有任何的政治经验，也没有跟随参加战争，也没有自己独立做过什么决断。所以他整个的家庭教育是缺失的。刘备可能要他比较晚，所以把他保护起来，没有让他去真正的历练，所以这样的君主他，就算是天赋异禀，他也不可能有什么的作为。何况还有一个这么强势的丞相诸葛亮来帮他料理一切，所以命中注定他就是一个那样的平庸的角色。你说他有多蠢吧？其实也没有多蠢，我在书里面也有写到，实际上他并没有大家想象那么蠢。但是他也并不聪明，就是一个很平庸的君主。

小庚：成长是学什么专业的？

成长：我的专业，本科是戏剧影视文学，中国传媒大学的。然后研究生也是在传媒大学读的广播电视，跟历史等于说关系不大。历史其实是我的业余爱好。就是一直喜欢，然后一直看，然后比较熟悉的就是三国这段儿。然后还有东周列国，因为小时候喜欢看《东周列国志》。对于春秋战国也略有涉及。其他的，比如明清，确实是不是太熟，所以你要跟我谈这个就完全不行，跟那些专业历史学科班出身的还是有很大差距。人家基本上是对所有的朝代都是通识的。我是有点偏的。

有一年我曾经试图去考过北大历史系的研究生，后来没有过，没有过的原因就是它的那个专业考试，实际上考的不是一门，实际上考的是四门：中国古代史，中国近现代史，世界古代史和世界近现代史。它需要你的知识量特别的大，而且特别的全面。因为它后面的大题，如果一道大题就三十分，如果这个知识点你之前完全没有掌握的话，那你就基本上就废了，所以还是蛮难的，就没有考上，只能做业余爱好。

静静：随着近期三国影视的热播，对三国的关注从魏蜀吴这个宏大叙事转移到对个人及其家族的命运起伏，这与您的这本大作有何契合之处？

成长：这个问题很好，确实我也很关注三国题材的影视剧。近几年来，也有一些不错的影视剧，去年的《军师联盟》《虎啸龙吟》系列，我觉得剧本和制作、还有表演上应该都算是相当精良的，应该算是近几年来最好的三国题材的剧。最近正在播的《三国机密》，也没有那么差啊，虽然有些演员差了点儿，但是整体的这个剧，因为有马伯庸的故事底子，还是不错的。

这两个剧都是同一个编剧，然后她也或多或少去选择了从家族的角度来进行叙事。我觉得这也是某种暗合吧，可能也是因为，大家读三国读历史的时候发现，家族在历史中发挥着重要的作用，而且，其实家族是很容易实现影视化的。比如说我之前举例的《权力的游戏》，以家族的角度来进行势力的划分和叙事的梳理，会特别有意思。

《军师联盟》也是一样，如果只有司马懿一个人，当然剧情就比较干瘪。但他在剧中不光是一个人，他有父亲、兄弟，有妻子，还有小妾，然后有两个儿子，然后两个儿子还娶媳妇，然后还有跟他们家族抗衡的曹真、曹爽家族，还有跟他们家族进行联姻的等等，这就形成了一个叙事的网络，能够让大家比较熟悉地去接受到这个一千八百多年前的历史故事。

我们现在所看的现代故事，其实很多故事也是家族故事，什么婆媳呀，妯娌呀。其实历史的家族故事，就能跟当代的读者、观众有一种共鸣。

奶糖-未来网：成老师，这本书写了多久？给自己打多少分？处女作紧张吗？

成长：这本书，我前后写了一年，当然一年不是说是全部精力都在写作，我个人跟群里边很多老师一样，是媒体记者，主要的业务是在做新闻采访，只能用闲暇的时间来进行写作。但是我把我这个写作的历程，定义为其实是一个读书的过程，为了要写这本书，我要返回去重新去读史书，而且是有针对性地去读。这样的话，就发现了之前我随机、或者按自己兴趣的读书没有读到的很多有趣的内容、很多细节、很多比较系统化的梳理。这其实对我来说是应该是更大的收获。

如果是以这个成果来看的话，我给自己打七十分吧，我觉得比及格要强一些，但是不是太满足我一开始的期待。因为我一开始的设想是九十九个家族，但是最后出来的时候是八十八个小时，为什么少了十个呢，是因为我觉得有些家族我自己觉得没有把握。

比如说我原来有一个章节叫“名士的悲歌”。里边会有很多的名士家族，比如说嵇康家族、阮籍家族、孔融家族，等等。这些家族里边的人，基本上都是文学家，他们可能会涉及到很多文学理论，或者说是文学史方面的东西，但这方面我自己感觉并不擅长，而且需要的读的东西太多。在有限的时间内确实很难补习，所以后来我就忍痛把这块放弃掉了。有一个叫大生的朋友，写过一本书叫《悬崖边的名士》，里边把这些名士家族写的比较透彻。如果有兴趣的朋友们可以去看一下这本书。我就在我那本书里没有写这块，所以我觉得这本书还是有很多遗憾的。希望在以后慢慢再补充吧。

这确实是我第一部作品，然后里边在行文风格上，我自己也是挺纠结的，因为我自己既不想写的太深奥、太学术，这样会丢失掉很多大众的读者，但是我也不想写的那种像某些公众号的文风，就是很俏皮，很互联网化的风格，我觉得那个可能又失去了很多品位方面的东西，所以就在这两者之间摇摆。如何在当代书写历史其实是一个很大的课题，我自己也在摸索，而且我觉得我还不是特别满足。所以请大家多多指正，多批评。

蓝宁：成老师下部书想要写什么呢？

成长：下一本在筹划，也是三国题材，我在读三国史料时发现许多当时人物写的信件，被淹没在传记体的叙述里面，一直被大家所忽视，我觉得把这些名人书信整理出来，贯穿出其背后的故事，可能会比较有意思。“静以修身、俭以养德，淡泊明志，宁静致远。”就是诸葛亮给儿子的信。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，出自刘备给儿子的信。

小庚：你是如何处理史实与虚构之间的关系？

成长： 这本书里90%都是史实，其余的也是基于史实的推理，没有虚构的。

刘晓晖：我和女儿一起听，她也想看这本书了

小庚：能简单说一下诸葛亮的家族么？

成长：好的，刚好我这里说到基于事实的推理。你又说到诸葛亮家族，这两个可以合到一并说，就是在我写诸葛亮家族的时候，里面就有一段推理，推理诸葛亮的大儿子之死是一个谜团，而且我有个比较阴谋论的猜想。

诸葛亮的儿子是谁？这个问题呢，可能有些人知道答案，说是诸葛瞻啊，当然不完全正确。因为诸葛亮在诸葛瞻出生之前，他过继了自己的哥哥的儿子，也就是诸葛瑾的二儿子诸葛乔过来，当自己的继子。那这个继子，在中国古代是一个宗法关系上的儿子，他过继过来，他就在宗法关系上就是亲生儿子。所以他可以视为诸葛亮的大儿子。

宗法关系和血缘关系之间经常会有冲突。最大的冲突就是明朝的那个大礼仪之争，嘉靖皇帝，可能有些朋友知道。

诸葛亮过继过来诸葛乔，还是很细心培养的，把他拉上了汉中的前线，然后让他负责转运粮草这样的任务。中间诸葛亮还给诸葛瑾写过一封信，这个信里边还给他解释了为什么要让诸葛乔上前线，因为当时的蜀国的名将子弟都上了前线，是为国家效力的，结果很神奇的就是在第一次北伐的时候，诸葛乔死了，史书上没有写他为什么死，但是从他在前线参加转运粮草，到诸葛亮的第一次北伐，其实是个大溃败，我们可以推测有可能他的死跟这个战事是有关系的，不是自然死亡。

在这里边我们又发现了一个非常巧合的事情，就是诸葛乔的死去，是在公元228年，也就是诸葛亮第一次北伐的那一年。而诸葛亮的亲生儿子诸葛瞻是在前一年，也就是227年诞生了，这就非常有意思了，就是我过继了一个儿子，然后我又生了一个儿子，然后生这个儿子第二年，过继的这个儿子死了。就是有这么巧合的事情吗，这个就非常让人狐疑。

这种现象其实在蜀汉的政治里边其实不是第一次了，之前没几年，也就是刘备，他其实也存在这样的状况，就是他在刚到荆州的时候，收了一个养子刘封，刘封还不姓刘，叫寇封，然后他改姓刘。刘备收了养子，在荆州待了没几年，生了刘禅。这个又涉及到一个养子和亲子的矛盾，而且刘封他不是一个庸才，他还是一个战功卓著的将军。但是后来就是诸葛亮建议刘备，说刘封不能再继续下去，必须要把他除掉，来保证刘禅以后登基，所以刘备就把刘封给杀了。

当然也是因为之前刘封有一些过失，比如说他没有去救关羽，然后他跟孟达两个人之间又互相斗，然后被孟达击败了，他是有一些过失的，但罪不致死啊。在这种前提下，诸葛亮劝刘备把养子杀死，这样的一个前科，会不会导致等到诸葛亮自己也出现了养子和亲生子之争的情况之下，他会做出一个我们难以想象像诸葛亮这样的人会做出的事情呢？我在里面是打了一个问号，因为我觉得这个属于一点阴谋论的。这样的色彩，可能对于大家认知中的诸葛亮的形象是有颠覆的，但是我觉得作为这个谜案的可能性之一，它也不能被排除。

好像说的有点偏了。大家对诸葛亮的误解其实挺深的，原因还是我之前说过的，《三国演义》对他的一些过度的戏剧化和美化的处理，让大家其实远离了诸葛亮这个真实的人物形象，那像刚才我说的诸葛亮存在这种权谋、权术的一面，这是任何能坐到那个位置上的政治家都必须具备的基本功。所以我们需要去正视它，并不是说是去黑化他或者说是怎么样，这我觉得是一个很客观的态度。

小庚：他其实并不是我们以前所理解的布衣？

成长：对，还有就是他的出身问题。《三国演义》里边介绍他是一个耕地的，然后很多的他的敌人，比如周瑜、王朗，都骂他是“诸葛村夫”，连他自己都说“臣本布衣，躬耕于南阳”，好像给大家的感觉他是一个农民、一个耕地的。然后就突然被刘备给发现了，一下成了一个大才子，一个大政治家。这样让大家觉得非常的匪夷所思。

实际上呢，他不仅不是农民，而且他也不是布衣。去追溯他的家世背景，能发现他的先祖诸葛丰，在西汉的时候就坐到司隶校尉这个位置，司隶校尉相当于现在的京津冀地区总的市委书记，而且还管着纪检监察，所以权力是非常大的，在汉朝的时候和尚书令、御史大夫可以在皇帝面前享受“三独坐”。琅琊诸葛家族也是一个非常庞大的家族，在汉末乱世的时候，诸葛亮在他的叔叔诸葛玄的带领之下，从琅琊——也就是现在的山东临沂，往南迁徙，躲避战乱，一直到了荆州落地。

其实他的家族并没有全部跟他来，可能有人知道三国里有个叫诸葛诞的，是诸葛亮的同族兄弟，在魏国也当到了非常大的官——征东大将军，后来因为反对司马氏，在淮南发动叛乱，然后被镇压。诸葛亮的哥哥诸葛瑾，也跟他逃难到江南，但是没有跟他一起去荆州，而是到了东吴，成了孙权非常亲近的大臣，最后做到了东吴的大将军。

所以他们兄弟三人，等于分别在魏、蜀、吴三国都做到了最大的官。所以当时有句话叫做，诸葛氏“一门三方为冠盖，天下荣之。”这在整个中国历史上应该说是前无古人、后无来者的，就是在中国一分为三的情况之下，一个家族同辈的三个人，可以做到三个国家的基本上一人之下万人之上的这样的位置。所以还是一个非常有意思的现象。这你也能看出来，诸葛亮他绝对不是一个布衣，他的底子非常厚。

然后，我在诸葛亮的那个章节里边也详细描述了，他到了荆州后，跟荆州当地的世家大族联姻，有一个复杂的网络图。他有两个姐姐，他的大姐嫁给了荆州最强大的一个叫蒯氏家族。他二姐嫁给庞氏家族、庞统的堂兄庞山民。诸葛亮自己娶了黄月英，黄月英父亲黄承彦在襄阳也是一个非常大的名士，虽然没有出仕，是个隐士，但也是非常有影响力。而且黄承彦和荆州刺史刘表是等于是挑担，同娶了蔡氏姐妹，所以你看这么复杂的网络，诸葛亮等于是拥有了这么大的政治资源。

所以从诸葛亮这个家族就能看出来，当时的才学之士能够展示自己的才能，被明主赏识，背后一定都是有家族势力给他做背书，几乎不存在一个完全草根、没有任何背景的人能够在三国里迅速崛起。我指的是文臣，武将是有可能凭借军功，比如像邓艾，还有后来的一个石苞。文臣出来的话很难很难。

小庚：八卦一下，诸葛亮为什么要娶丑妻啊？也是从家族上考量么？

成长：对，诸葛亮娶丑妻，这也是一个很有意思的话题。

当然一方面我们可以认为他不看颜值，不看外貌，不是外貌协会，他看中的，你说才情也有可能，但实际上我们从史书里能看出来，就是他看中的一定是这个阿丑背后的政治资源和家庭身份。

阿丑他老爹、就是诸葛亮老丈人黄承彦，和当时荆州之主刘表，以及荆州最大的家族蔡氏家族，他们之间非常亲密的关系，会给诸葛亮以后的出仕和发展带来很大的便利。这个其实我不用多说，你看当今社会的很多现象，官场呀，商场呀，其实也都有这种情况。

当然还有一种可能性，大家可能更愿意相信的，就是这个黄夫人其实并不丑。因为在史书上，准确来说是习凿齿的《襄阳记》里记载。黄夫人丑，是因为他父亲在跟诸葛亮说亲的时候，说我们家有一个姑娘长得很丑，不知道你愿意不愿意？那这个父亲呢，很有可能是一种夸张说法，故意试探你是不是不看颜值，只看才华。所以以这个为佐证来证明黄夫人很丑，恐怕也证据不足。

所以你看后代，就有很多故事去编排，来解释其实黄月英并不丑，比如说我看过的一个野史故事就是在说，实际上黄月英是很美的大美女，他就是因为太多人追求她，她觉得很烦，他希望找一个能够真正认识到他的才华而不看颜值的这样真正的英雄，所以最后就是诸葛亮被她看中了，然后，等到结婚的那天才看到她的真人，然后发现啊，原来这么美。于是他就珠联璧合。

我觉得可能更多人还是愿意相信她并不是一个丑女，所以就会用各种故事去解释。你看日本光荣公司出的《三国志》系列，武将里面的那个黄月英的形象也都是大美女。然后可能有的朋友玩《三国杀》，《三国杀》里面的黄月英好像蒙了一个面罩，但是能看出来也不是丑女，也是一个比较神秘的一个美女吧。

感谢大家听我啰嗦说这么多啊，其实我刚才说的应该是有一半，都是书里面没有的，就是自己发挥的。因为一说到什么话题的时候容易跑偏，实际上我的书里边还是很系统地在梳理三国的88个家族，每个家族里边有一些比较有趣的故事，可能有些故事大家比较熟悉，有些故事还比较陌生，我个人觉得还都挺有意思的。

欢迎大家阅读，欢迎大家提出宝贵意见。

图片来源

94版电视剧《三国演义》

85版电视剧《诸葛亮》

电视剧《大军师司马懿之军师联盟》

网剧《三国机密之潜龙在渊》

电视剧《大明王朝1566》

《列族的纷争》插图

等

88个三国家族的生死博弈，