哪里有需求哪里就是有市场，哪里有市场，哪里就是垄断。这似乎是这个红尘世界一条公理。女儿国肯定有很多人误喝或偷喝子母河水，也喝出了很多问题。而落胎泉是解决的方法，所以就会有势力的团体来控制这个落胎泉。形成了垄断。那婆小姐说:却如今取不得水了，向年来了一个道人，称名如意真仙，把那破儿洞改作聚仙庵，护住落胎泉水，不肯善赐与人。但欲求水者，须要花红表礼，羊酒果盘，志诚奉献，只拜求得他一碗儿水哩。孙悟空空手而去碰到如意真仙的大徒弟兼秘书长。他也说：“你的花红酒礼，都在那里？”我老师父护住山泉，并不曾白送与人。你回去办将礼来，我好通报，不然请回，莫想莫想！”真仙自己也说：“泉水乃吾家之井，凭是帝王宰相，也须表礼羊酒来求，方才仅与些须。况你又是我的仇人，擅敢白手来取？”

可见有用的资源都是被控制住了从而形成一种垄断的生意。说实话这就是市场经济形成的根本原因，里面包括了权力的分配。当然作者不是要来表达这种生意的，作者是要说明学术上的炼丹的方法。从这个角度我们就知道喝子母河水是一个错误的修炼方法，要有些特定的条件，很多人乱炼就会走火入魔。而道家的修真派就是一个学术团体，他们有一套成熟的方法。所以他们就垄断了当时修炼的路。这条路就叫修真：它囊括了动以化精、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、还虚合道、位证真仙的全部修持过程。何谓真？真乃真人之业位，真乃真仙，不是自封标榜，实乃空间上界所封也。真人乃修道人的最高境界，修持者均应胸怀大志，高瞻远瞩，终生勤奋，刻苦修持，德功并进，以求达到真人、真仙的上乘境界，故曰修真。

其中有一个解决误喝子母河水之苦的内容叫不漏：不漏，就是断淫根也，但是淫根并非一断就可万事毕，其不御女色，而自起遗精者，就需以法化之。而且淫心、淫根、淫身三者均须断绝，不能修到不漏。不与妻室同房，不过断淫身而已，其淫心、淫根犹未断绝也，特别是淫心难断。从来修真，只此色字难断。丹经所谓断却淫根即是仙，不漏即神仙也。色之一字最是难去，愈拒绝而愈深陷真中，一息犹存此念不会断灭。经云：“食色者，性也”，无色则路断人稀，种族无法繁衍。色之一字，诚为有之好，无之亦不好，有此不易戒，无此难修道。生我之门，死我之户，生生死死，死死生生均终于此门户也。盖由色生爱，由爱生情，由情生淫，由淫生棺材，此乃相连而来。由情精顺行生子，逆行成仙，常人以精顺行与妇人交合而生子，精竭归黄泉，而修道者乃是将此精断绝，不与妇人交合，不漏出阳关，而将此精尽化元精，逆行归入已身，龙虎会合而结圣胎。其顺行生子者，乃是自己死后，有子孙代其而生。其逆行成仙者，乃不需他人代我而生，而是我代我生，金身不朽，与大道共存。

青少年入道，以修性为主兼及修命为佳。青少年世事少经，修真大都是一时性情使然，或偶因失意失志而一时为之，并未克穿世事，如修命断精，则恐日后回头之苦也。不断精修不漏，则难修真实之髓道通，髓道不通，则难登金仙之殿堂。今人大都以意通、经络通误认周天通，此大谬矣。无矢志入道者，则难习此法，不习此法亦难入性命双修上佳境界，可不慎乎。所以如果要学这套修真的路就须要花红表礼，羊酒果盘，志诚奉献，求如意真仙赐予。所以如意真仙把那破儿洞改作聚仙庵护住落胎泉水不肯善赐与人。《透视西游记》