木渎古镇位于苏州城西，太湖之滨。别名渎川，胥江，雅称香溪。

提起木渎这个地名，很多人都觉得奇怪，为何会起如此古怪的名字呢？事实上，木渎这个名字的由来跟吴越春秋这段历史有关。

“木塞于渎”故称为木渎

早在春秋末期，位于苏州一带的吴国和位于会稽一带的越国正在进行一场兼并战争。先是吴王阖闾在攻打越国时，被越国大将灵姑浮砍去一个脚趾头，因伤势过重而亡。夫差继承王位后，为报杀父之仇，发奋图强，任用贤能，终于打败越国，越王勾践只得带了夫人、子女和大夫范蠡来到吴国为奴，被囚禁在灵岩山的石室里，为吴王放马。吴王上街，勾践给他牵马，任人指点讥笑，毫无怨言。甚至有一次，吴王生病，勾践竟然通过亲尝夫差的大便，告知夫差“病气已经排泄，病体即将痊癒。”夫差闻听后，十分感动，便在勾践入吴三年之际将他放回越国。

而勾践的这一切都是伪装出来的。回到越国后，他就开始与大夫文种和范蠡商量复国雪耻的方法，想出了七条灭吴之策。同时，勾践为了不忘在吴国受到的耻辱，一个人睡在柴草堆里，梁上悬着一颗苦胆，睡前和早起都要舔一下，以时刻提醒自己。这就是著名的“卧薪尝胆”。

勾践“灭吴七术”的第一条就是美人计，他让范蠡到民间去选美女。范蠡在诸暨苎萝山里找到了浣纱女西施，把她送往土城，由专人教习歌舞和媚悦君王之术。三年后，范蠡亲自把西施献给吴王。

西施很快以色相迷惑住了吴王。夫差整天整夜和西施饮酒作乐，鱼水交欢，根本不去上朝，大臣有事向他奏报，他也显得很不耐烦，三言两语把他们打发走了。在夫差的心目中，西施的份量比国家大事还重。

勾践看到美人计发挥了作用，又开始启动第二计，就是向吴国进贡大量的巨木奇石，让吴王大兴土木，耗尽国力和民力。吴王得到越国的贡木，大喜过望，他要为西施建造一座天下最高最大最雄伟最富丽的宫殿。他先是在姑苏山上对阖闾始建的姑苏台进行扩建，后来又在吴中第一峰灵岩山上，为西施建造了一座更为宏大的离宫别苑——馆娃宫。每个宫室都是铜柱金槛，金碧辉煌，奇珍异宝，不计其数。后花园亭台楼阁、池沼假山一应俱全，而且四时有不断之花，八节有长春之景。由于工程浩大，举世瞩目，数万工匠从四方云集而来，越国进贡的木材也泛江过海，从水路源源运到灵岩山下，竟堵塞了山下的所有河道，以致“木塞于渎”，于是，便有人把这里称作“木渎”。

吴王大兴土木之际，正是越国练兵备战之时。最后，吴国终因国力枯竭，为越所灭。姑苏台、馆娃宫呢？也被越王勾践一把大火烧个精光。只有木渎的地名和这些发人深思的吴越故事，一直流传到今天。

而被称为香溪，也是由来于这段历史。灵岩山有一条溪流，这让西施常常想起家乡的苎萝溪。夫差得知后，索性将小溪围入宫内，每日酒酣饭饱之余，便与西施淡妆素服，去溪边垂钓。西施与宫女们还经常去溪边沐浴洗妆，脂粉水流入溪中，满河生香，经久不退，人们便把这条清澈的溪流称为香溪。

斜桥分水

木渎镇上最有名的两条河流便是胥江和香溪。

胥江，东连姑苏，西接太湖，水面开阔，横贯全镇，是沟通太湖与苏州城的黄金水道；香溪，从灵岩山前一路逶迤而来，在斜桥下汇入胥江，并作一流。由于香溪水较为清澈，胥江水略显浑黄，因此两条河流在斜桥下交汇时，形成一条泾渭分明的分水岭，非常奇特，人称“斜桥分水”。

有人说，胥江和香溪原来一样清澈的，直至伍子胥蒙冤自刎之后，两条河才出现了分水奇观。这还得从吴越春秋说起。

伍子胥是吴国两朝重臣，中流砥柱，曾帮助阖闾夺取王位，始筑姑苏城，荐孙武为将，从而西破强楚，北威齐晋，南败越人，称雄一时。横贯木渎的胥江运河就是由他率众开凿的，这条运河全长230公里，从苏州胥门起，经木渎，越太湖，西出宜兴，直达长江，堪称中国历史上第一条人工运河。就是这条运河，为吴国攻打楚国，五战五捷，立下了汗马功劳。阖闾死后，夫差继位，伍子胥的处境就发生了变化。

当时，夫差打败越国，勾践被俘，伍子胥就认为不除勾践，后患无穷，而夫差三年后竟放勾践回国。后来，夫差便中了美人计，不理朝政，每日沉湎于西施的温柔乡，伍子胥又屡次劝谏，夫差不胜其烦，索性将军国大事交由伯嚭主持，将伍子胥冷落一旁。伍老相国无奈，只得托病不朝，闭门在家。夫差乐得清静，终日在灵岩山馆娃宫里，陪伴西施。

虽说，夫差被西施迷得团团转，但西施知道，只有有伍子胥一天，越过就不可能灭掉吴国。即便是被吴王疏远，但只要还活着，就是威胁。

一次，夫差与西施正在玩乐，伍子胥又来劝谏。西施对夫差说：“伍相国一直主张灭越，大王为了国家的利益，干脆把我这个越国人杀掉吧。”西施一边说，一边难过地抚摸胸口，皱起了眉头，象是心病发作的样子。夫差恼羞成怒，当即解下身上所佩的属镂宝剑，丢给伍子胥。老相国气得浑身发抖，满腔悲愤地说：“我死之后，把我的双眼挖出来，挂在城门口。我要亲眼看着越兵将如何攻入姑苏，亡我吴国。我死不瞑目……”

伍子胥自刎后，他的头就挂在西面城门上。而不久后，越王勾践果然率大军攻打吴国。伍子胥的头颅突然胀得象车轮一样大，在半空中飞旋，两眼发出刺人的光芒，须发怒张，威风凛凛，吓得越军不敢前进，只得改道从东门进城。

传说伍子胥死后，他的尸体被装在鸱夷革中，投入胥江。那天，风雨大作，江水暴涨，伍子胥的尸体竟然由东往西逆向流入太湖。风浪平静之后，原来清澈的江水显得有些浑黄，与吴宫流出的香溪水相比，显得一清一浊，相交之处便形成了一条清晰的分水岭。老百姓都说，这浑黄的江水是伍相国不散的冤气染成的，他死了也不愿与越国同流。也有人说，伍子胥做了镇守太湖的湖神。每年的端午节这一天都会有人往湖里投粽子，来祭奠伍子胥。

灵岩山麓的木渎人目睹了这一历史悲剧，他们在横跨胥江的邾巷桥上刻了这样一幅桥联：

“吴越千年分清浊，香胥两水汇一流。”

（完）

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