“天灵盖”指人或某些动物的头顶的骨头，也可以泛指人体的头颅。“李时珍” 在其医书中指出：“天灵盖”，人之首部； 气味：咸、涩、平。主治 ；补精养神。用现代通俗的语言解释人的“天灵盖”就是有味道，有光环，有颜色，并且和人的日常运气和毕生命运是息息相关的。古代道家玄学门派对“天灵盖”的描述是：‘人有七魂六魄，主魂于“天灵盖”中，主司人之生命，其余六魂分为上三魂和下三魂，各司其命。上三魂为游魂，各司视、听、觉；下三魂为守魂，各司行、走、歇。命汝二神授昼夜之梦于人，人若预知，可免遭不测也。’日游、夜游二神领命前去。”了解以下知识，可能让您茅塞顿开，改变命运从当下做起！

1、“脑”字本是一个“头上有毛的头”。“天灵盖”是“固执”，所以有时固执的不仅仅是“己见”，大脑的特性就是固执。头脑再灵活也不能超越极限。但还是有东西从这固执里生发了，那就是“毛发”，毛发犹如我们思想的杂草，是“固执”之下的烦恼和执拗，故又称“烦恼丝”。剃秃的人要么要彰显自己的“圆融”，要么就是要坚持自己的“固执”。

2、人全身上下没有脉络的地方是指甲和头发，修之而不痛，剪之而无觉。此处为真阴，气不容易通过，故藏密修行“虹化”后所剩为指甲和头发。头发像阳光一样飘散飞舞，因此头发象征原始的生命力。 一想改变自我，就想剪头发（从头开始），所以，佛家剃度还是有些道理的，头发是烦恼丝啊，早晚有一天剃秃了就没啥念想儿了。“剃度”表面意义是斩断人世烦恼，实际上是要你的臣服或牺牲。

3、对人体而言，大脑是“有为”，身体是“无为”；大脑是想当然，身体是循自己规律而行，常常“自救”和“自保”，所以人身往往有“不可思议”之处。比如大脑想“缺钙就补钙”，可不知身体有自身的消化吸收能力，所以不是想补就能补得进去的。大脑和身体纠结时，人就得病，疾病一般会先表现在大脑与身体的连接处：咽喉部。二者要想协调、和合，无非是，“放下”头脑的固执，“放松”身体的拧巴。

4、道教又把大脑誉为“泥丸夫人”，所谓“夫人”就是冷静娴静，“泥丸”又有点混沌的意味，所以大脑虽然阳气足，但“冷静”是其本性；人思维力求“清晰”，而“混沌”是其本性。人生在世，混沌着点儿是“难得糊涂”，冷静着点儿是不“惹是生非”。有为也罢，无为也罢，大千世界会自动浮现……有时候，在中国，认命，也是一种觉悟；而不认命的，有时就是犯傻。