金神入火乡·富贵天下响命例详解|163

一说到金神，我们自然就马上联想到“金神入火乡，富贵满天响”这句家喻户晓的命理断语，然实际情况是金神格会出现二种截然不同的情况，一种是“金神入火乡，富贵满天响”，而另一种却是“金神入火乡，穷得丁当响”……。

窃以为：出现二种截然不同实际情况的关键是，这个金神格是否标准。一般我们看到“癸酉、己巳、乙丑”三时便马上会联想到金神格，其实标准的金神格应该是以甲日为主而遇此三时，月通金气而支成火局或者火多……。这就说明了二个要求，其一是金神当令而旺，其二是火多不弱。对甲木而言，金神乃官杀，官杀当令旺而克身，命造若无水印化官杀而生身，那么只有依靠食伤火行来控制金神官杀了，这个可以称之为“儿能救母”或称之为“食神制杀”。因为这里火行食伤为用神，所以就有“金神入火乡，富贵满天响”这句至理名言了！

反之，如果八字虽然月通金气但金神不旺，火行又多或支成局，那么就是个身弱伤旺的命造了，这时就不能再以火为用而雪上加霜了（除非局成从儿），而应以水印为用制食伤而生弱身了。这就是“金神入火乡，穷得丁当响”的命理依据。

至于其他被列入金神格但又非标准金神格的八字，我之拙见还是以最基本的五行生克制化与平衡流通方法去推断为宜。

因为我见过“金神入火乡，富贵满天响”的八字，也见过“金神入火乡，穷得丁当响”的命造，还见过“金神入水乡，富贵满天响”的情况。

那么，金神格是否应当完全舍弃不论呢？

错！答曰：格局、旺衰在前，五行生克制化优先。金神格只可做参考与辅助论命。

查阅《三命通会》、《渊海子平》、《星平会海》等命理巨著，我们发现其中有关于金神格的大量赋文，而且这些赋文从来都是不同朝代的命理先驱们留下的浓缩的精华总结，也就是说先贤从来不否定金神格，连痛斥神煞、五星论命的张楠也对“金神格”做了详尽的阐述与发挥，自任铁樵开始，近代命理学家将古代外格几乎全部否定，完全变成以强弱、格局、调候为主的现代论命方式。

首先，金神格在性格应验率非常高，那么它一定是存在的。

理由何在？

金神者, 乙丑, 己巳, 癸酉三组干支.

查法: 日柱或时柱见者为是.

<<相心赋>>云: "金神贵格, 火地奇哉, 有刚断明敏之才, 无刻薄欺瞒之意."柱中有火, 不行火乡难发, 原局火无力, 逢火运显贵. "金神入火乡, 富贵天下响", "金神遇火威震边疆".金见水则沉, 故金神不喜运行金水乡, 不利西北.金神喜见财, 行财运则发; 财运虽美, 火乡更妙.

《渊海子平》：金神得势至凶，

另一查法：

甲日生于乙丑、己巳、癸酉三个时辰者为是。己日生者亦是。考金神之义是取"巳酉丑"金属而名，又为"杀"（破碎）之位。子午卯酉"的"在巳，辰戌丑未"的"在丑，寅申巳亥"的"在酉。"的杀"是破球之星、加上金的刚性，成为"具有强烈破坏力"的星宿，人命带之性多威猛强烈，胆大、好胜、常使人敬而远之。刚金要得火炼，因此有"金神入火乡，发如猛虎"之说。也就是金神命格的人，其命中或岁运逢着丙、丁、巳、午时，能有大发展。

金神格局必须要有火。

金神为什么有那么大的作用呢？它的立论是否荒诞不经？是否为前人愚昧不堪，刻意捏造？

答曰：非也！

四库为万事万物的藏根。四库泄地，四库所生之地的金，视为可以发展出高贵来，金神者, 乙丑, 己巳, 癸酉三组干支.

为什么此三为金神，因为在一层中，巳酉丑为最贵其中。

另一种说法：

六十花甲子，分成四侯，每侯正好十五日。每侯的开始为进神，最后三日分别是交、退、伏。五行之中只有金能煞物，金神的说法，用地支不用天干，因为金神属于煞而不是财官印食之属。巳酉丑是金局，巳是孟、酉是仲、丑是季。又巳是金长生、酉是金帝旺、丑是金墓。乙丑、己巳、癸酉都在甲子旬。

首先必须明白金神本身是一种败格、破格，需生于火月，得火炼，方成格，且火为用神，方可成格。

然后《四言独步》上说：甲日金神，偏宜火制，己日金神，何劳火制？己日金神，大运未必需见火。

金神只是一种辅助格，若四柱本身组合不佳，财官休囚破害无用，又无运助，则金神有之如无。若四柱本身甚佳，再得此格必然锦上添花。

《渊海》云：金神得势至凶，指的是原局金神无火炼，金又过旺为忌神，大运再走土金之地。

《管见子平》（清代雷鸣夏著）对金神格作了较为深入的阐述

论金神

诗曰

时上金神格有三，黑鸡己巳木牛看

偏官局内不宜少，火气格中定要宽

阳日火多方取贵，阴干水少莫言官

煞星带火来入格，得路青云到广寒

其中提到甲日金神，火多方贵己日金神，水少不贵，实为至理。《神峰通考》上也对此格做了较为精到的论述。

金神是一种特殊格局，是一种高深莫测的外格，其成格或许还有更为苛刻的条件。

《三命通会》云：金无火制器难成

金神格可以归为古书中“金火相成”格中一种特例。说穿了，就是金与火能量的一种对峙，金的力量太大，火力太小，或者火力太大，而金气太弱，都不能算作真正的金神格，当然前提是必须要得癸酉、己巳、乙丑时

除去己巳以外，如果金神格局没有用神火地，视为平庸。或者不遇。

流年大运遇到火地，能够小发或是顿悟一些东西，得到某些人生良好的启迪或进化。

为忌神时同样为忌论。如果金神被拖带，或者为忌，同样格局不佳。

乙丑：很难被拖带，因为它本身就是金之库地，所有金最终都会入此库，此也为此乙丑金神的独到之处，如果说，世界上所有的神仙都可以聚集在一处，此乙丑，就可以代表所有神贵的集合。天干如果有忌神庚金强力来合，同样视为不妙。在不能入库的情况下，再无火来制化，为不美之格。

此金神怕亥子丑三会，为忌神时，又无制，无火，格局很惨。

己巳, 缺点是会被拖带，优点是，这个格局是金神中的帝旺，本身长生火地，旺与己土，中央之土，代表许多高贵的品行和品德。遇到午，未土火化合，不一定是好事，如果被忌神合绊，或是格局不佳，同样不美。

癸酉同样也怕拖带，特别是癸水天干，如有忌神戊土合力压制，格局就会变样。如格局可以真正化合，清透的格局中，反而成为比较优秀的金神格。此格如果有良火来制，便为良好的战格，或根据无形论神来看。

此金神怕不利的合作。

比方，如果有一人，并非为真正的金神格局。如年上带金神，乙丑年生（许多人如此）因为胎年为甲子的缘故，在成胎或成人过程中，甲子对乙丑影响很大。如果甲子为忌神，此人与真正金神格局的人交往，可能就会同时影响到金神格局的人，起码是，此人的一些作为和行为可能对于金神造成不利的影响，或是吸收别人的乙丑，用自己的不利甲子去影响，也就是俗话说的，将一个人体会错误。拿来主义的将别人的东西错误的理解用在自己身上。

其它两个金神格局也有这样的不利因素存在。所以有金神格局的人都要注意这些。

金神不是一般的命格，格局良好的情况下，定有大能大力，也更有高贵的神性表现，所以都要注意，不要被小人所拖带。除去己巳以外，如果金神格局没有用神火地，视为平庸。或者不遇。

流年大运遇到火地，能够小发或是顿悟一些东西，得到某些人生良好的启迪或进化。

火为忌神时同样为忌论。

因此，大量的命例研究证明了：金神入火乡，未必富贵天下响，富不富贵，还是格局、组合说了算，金神格也不一定要见火，如果八字用火，带金神格，则为锦上添花，如忌神为火，金神有之如无！初学者宜细察。

例一、乾造：戊子-丁巳-己未-癸酉

渊海所载杨尚书造，己未日癸酉时金神。己未丁巳又得戊劫，日元极强，喜酉金食神居时，化旺土而生癸财，通关为用，格局顺畅。三旬后运入庚申，用神得地而发贵。若以金神喜火论，克去酉金，身旺无依，贵从何来？

此造可以印格而论，印重身强，用财喜食，是以西北大利。

例二，乾造：甲戌-甲戌-甲戌-乙丑

渊海载杨阁老命造；虽天干二比一劫，然支下全才，日元无根，身弱难胜旺财。喜大运北方生身、东方比劫助身，使身旺能够任财，方能显贵。若以金神喜火论，反盗日主元气，贫贱之人也。

此造可以财格而论，财旺身偏弱，喜印比，官运亦可，伤财不利。

例三，乾造：丁亥-癸丑-己未-癸酉