京都素有风雅之名。沉淀着千年繁华的古都，是日式园林的东方意趣，是古庙旧庵的幽微迷人，是一方西阵织、一把和伞的别样曼妙。

生活在此地，人之心性、举止、待人处世之道，都会带上一份别具一格的气韵。这份气韵，从京都人至今保持着每天清早用清水打扫自家门口的习惯上就可见一斑。

不过，京都人也很招黑。对他们最大的一条指控就是：傲娇。傲娇到成为“全日本的公敌”。

这是因为，在长达1000多年的时间里，京都都是日本的首都，所以祖祖辈辈在皇城根下的古都人民或多或少会带着几分傲气。他们以自己的家乡为傲，并致力于保存各种有形与无形的京都文化，一旦表达方式不恰当，就显得像是看不起其他地方的人。

- 要识京都人，先学两个词 -
本音（ほんね）：真正想要表达的意思，即真心话。
建前（たてまえ）：表面上的礼貌语言，口头上的门面功夫，即场面话

说京都人傲娇，还有很大的一个原因在于他们几乎百分之百地践行着：“建前”不代表“本音”。

祖祖辈辈居住于狭小盆地，养成了为人处事以“不给别人带来麻烦”为最高准则，所以京都人总是很客气，尽管可能内心已经抓狂了，表面依旧作彬彬有礼状，以维持和谐。

▲比对：“表面看上去”与“实际性格”

客气难免让人感到疏离，性格中的委婉再加上“好面子”“多讲究”，各种对京都人的地域黑就相继而来，最出名的一条莫过于——

“你要留下来吃一碗茶泡饭吗？”

到京都人家做客，据说，当主人觉得差不多该送客的时候，他们会对你说“要留下来吃一碗茶泡饭”吗？

茶泡饭，即表示家里没什么好招待你的了，顶多就是这种粗茶淡饭。所以，识趣的客人听到这句话就会立即明白过来，是时候告辞了。

▲ 茶泡饭：怪我咯？

类似“话里有话”的例子还有很多，比如：

建前： 您家孩子的钢琴水平越来越高了啊
本音：你家小孩弹的那么差声音还大，注意一下行不行？
建前：您家门口打扫得真干净
本音：就只扫你家门口，不管邻居？

面对这些种种指控，京都人自己承不承认？纪录片《京都人的私房雅趣-处世篇》里就专门为此做了小测验，事实证明：（尤其在如今）茶泡饭赶客人什么的根！本！不！存！在！尽管，这项地域黑已经在世界范围内都广为流传，深入人心了。

只能说，刻意保持距离的待人之道使得京都人们在外人眼中变得像谜一样捉摸不透，不要说外国人好奇，就连本国人都会作专题来研究他们。这种“地域黑”都快成了京都的一大特色。

不过，换一个角度看，保持恰到好处的距离未尝不是一种舒服的人际关系。在京都，熟人关系非常重要也恰恰反映出他们讲求细水长流的人情，不是吗？

除去“地域黑”，京都人真的傲娇起来，你可能会为他们的小智慧深深折服一番。

“流氓石”文化

什么是”流氓石“？京都的街道都很窄，为防止驶过的汽车蹭到自己家的墙，京都人会在房子外面，尤其是拐角的位置摆上石头以示提醒，这种石头就叫”流氓石“。

反正，司机要是不在乎别人家的墙，就让石头先把他的车蹭花，哼。

▲ 日本专门描写京都文化的漫画《はんなりギロリの頼子さん》中就提到了这种“流氓石”

这种”人不犯我，我不犯人。人若犯我，我必犯人“的智慧举一反三开来，甚有意思。

比如，门口道路狭窄，要是被停上自行车，出行就很不方面了，不妨立个牌子来提醒一下大家。当然了，委婉而腹黑的京都人的牌子写得也很不一般：“自行车丢弃处”“停放在此的自行车可随意带走”吧！

在世界上每一个地方，当地人都是一道不可错过的独特风景。访风雅京都，定要去一会这生活其间的“傲娇”百姓。