【栏目说明】 思高读经推广中心，林思川神父的每日弥撒讲道（音频）。读经以及福音释义，提供每日圣经默想之必备。
每日弥撒讲道｜读经、福音释义
弥撒讲道【音频】
主讲：林思川神父
请点击播放按钮……
Ⅰ 福音
“
提示：读经内容，以及释义资料在后面
使他们完全合而为一
若十七20-26
那时，耶稣举目向天，祈求说：「聖父，我不但为门徒们祈求，而且也为那些因他们的话而信从我的人祈求。愿众人都合而为一！父啊！愿他们在我们内合而为一，就如你在我内，我在你内，为叫世界相信是你派遣了我。我将你赐给我的光荣赐给了他们，为叫他们合而为一，就如我们原为一体一样。我在他们内，你在我内，使他们完全合而为一，为叫世界知道是你派遣了我，并且你爱了他们，如爱了我一样。父啊！你所赐给我的人，我愿我在那里，他们也同我在一起，使他们享见你所赐给我的光荣，因为你在创世之前，就爱了我。公义的父啊！世界没有认识你，我却认识了你，这些人也知道是你派遣了我。我已将你的名宣示给他们了，我还要宣示，好使你爱我的爱，在他们内，我也在他们内。」
释义
今日的福音是「临别赠言」的最后一段话，是耶稣「临别祈祷」的结尾。耶稣为一切将因祂的名，相信、跟随祂而进入教会的人祈求，这个祈祷的最终目的是使教会「完全的合而为一」，如同父和子在聖神内「合而为一」一样。
耶稣把自己的「光荣」也赐给了人们，指出耶稣与教会共同分享一个生命，如同葡萄树和葡萄枝共同有一个生命一样（若十五1-8）。耶稣透过死亡与复活而得到光荣，祂的门徒必须和耶稣一样，经过死亡与复活而得到光荣。
耶稣对最初的基督徒是启示者，对最后的基督徒，仍是启示者。因为耶稣与教会结合，父由于爱子就必爱他的教会，天父对子的爱必要渗透教会；所以耶稣祈求天父，使一切相信的人都体验到「你爱我的爱，在他们内，我也在他们内。」
反省
信仰生活中，我是否注意到与教会「合一」的幅度？
我是否与耶稣一样，生活在父的爱内？
Ⅱ 读经
保禄在公议会受审
宗二二30，二三6-11
30 【那时】千夫长愿意知道，保禄为什么被犹太人控告的实情，就解开他，并命令司祭长及全体公议会集合；随后将保禄带下来，叫他站在他们面前。
6 保禄一看出他们一部份是撒杜塞人，另一部份是法利塞人，就在公议会中喊说：「诸位仁人弟兄！我是法利塞人，是法利塞人的儿子，我是为了希望死者的复活，现在受审。」
7 他说了这话，法利塞人和撒杜塞人便起了争辩，会众就分裂了。
8 原来撒杜塞人说没有复活，也没有天使，也没有神灵；法利塞人却样样都承认。
9 于是喧嚷大起，有几个法利塞党的经师起来力争说：「我们在这人身上找不出一点过错来；或者有神灵或天使同他说了话！」
10 争辩越来越大，千夫长怕保禄被他们撕裂，便命军队下来，把保禄从他们中间抢出来，带到营里去了。
11 次夜，主显现给保禄说：「你放心罢！你怎样在耶路撒冷为我作证，也该怎样在罗马为我作证。」
释义
保禄结束三次福传旅程，再次回到耶路撒冷。在聖殿区域遭到反对他的犹太人攻击，几乎愿意动用「私刑」将他杀害。在此危急之时，千夫长将他救走，暂时拘禁在罗马营中，并于第二天将他带到「司祭长及全体公议会」前审问。
路加的叙述重点是，表达出犹太信仰和基督信仰之间的连结；当然在此真正代表犹太信仰的是「法利塞人」。根据信仰的表达，他们远比「撒杜塞人」更接近基督信仰的内涵。因为「撒杜塞人说没有复活，也没有天使，也没有神灵」，人一旦死亡之后，一切就都结束了。根据这样的观点，人们便必须质问：那么到底梅瑟的法律有什么意义？相反地，「法利塞人」和基督徒一样，都相信复活。对保禄和基督徒而言，耶稣复活是我们对于自己复活怀有希望的理由，是我们信仰最根本的核心。
温馨提示：
林思川神父讲道音频汇总
请点击左下“阅读原文”
My Brothers and Sisters in Jesus Christ, Hello, everyone! This is H.S.M.C. ( Hortus Spiritualis Montis Carmeli ), We follow the spiritual path of Saint Teresa of Avila and Saint John of Cross. Here we Will Pray for You. Please tell us what you want in Jesus Christ. Press the "message" button to send us your prayer intentions. give thanks to God! Hallelujah!
热门跟贴