在前两篇文章里，风烛专门从情与性的角度，分析了红楼中的贾珍与薛蟠这两个人物。此二人，都是低俗好色之徒、斗鸡走狗之辈，是典型的纨绔子弟。一个与儿媳乱伦，与小姨子通奸。另一个则是吃喝嫖赌，调男戏女，勾引男人不成，反遭一顿毒打。

或许有人对风烛的文章嗤之以鼻，红楼梦本是高雅的，充满小资情调的，人们都说“开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然”。可见，在人们的印象中，说红楼是比读诗书还要高上一个档次的。而风烛读红楼，看不到宝黛凄美的爱情，看不到大观园里的众多出类拔萃的奇女子，却满眼都是情色、娼妓、乱伦、调情等低俗下贱之事，太不应该。

其实，红楼就意味着高雅、意味着小资，红楼一定要由教授学者等有身份的人来讲，这是很多人对红楼的一个误解。

什么是俗，什么是雅。人谷为俗，牙佳为雅。人要吃五谷杂粮，这就是俗，可是不吃五谷杂粮就会死，可见，人若是太高雅脱俗是会死的，人是离不开俗的。

牙佳为雅，嘴上说的好听是雅，可是话虽好听，不能当饭吃。光有雅，不吃五谷，同样会饿死。所以，雅离不开俗，雅是建立在俗的基础之上的。喝咖啡就是雅，吃大蒜就是俗，这不过是庸人的鄙陋之见。

所以庄子说：道在屎溺。屎者，大便也。溺者，小便也。也就是说，治国平天下之大道，修身养性之大道，就在那不起眼的、被人鄙弃的大便小便之中。大道在于屎溺之中，而高雅则在俗气之内。一句话，大俗方为大雅。

若以为红楼只是高雅小资，只是风花雪月，只是诗词歌赋，只是谈情说爱，只是锦衣玉食，只是侯门公府，那你就错看了红楼梦，你就小看了红楼梦，同时，你也误解了曹雪芹。

曹雪芹生前过着什么样的生活？所谓“满径蓬蒿老不华,举家食粥酒常赊”。

他的家院子里都是杂草，全家人穷的只能顿顿喝粥，喝酒也没有钱，要经常赊账。

试想，这样穷困潦倒的曹雪芹怎能和高雅小资沾上边呢？他穿的衣服肯定是破破烂烂的，鞋子说不定也露出了脚趾头，他的家不能一天24小时热水供应，肯定不能天天洗澡，他家里肯定是四壁空空，狭小阴暗，他写书的笔肯定是一只毛快掉光了的秃笔，他写书的纸也是破旧的废纸（所以后人才会在旧纸堆里发现石头记手稿）……

总之，曹雪芹的生活是俗人的生活，可这并不妨碍他写出一部红楼梦流传千古，至今能列为四大名著之首。大俗方为大雅，有了曹雪芹的大俗，才有红楼梦的大雅。

红楼梦是一部现实主义的杰作，这是最中肯的评价。既然是现实主义，那么书中就会包含一切现实的东西。有宝黛凄美的爱情，也有贾珍与儿媳的乱伦。有林黛玉的葬花吟，也有薛蟠的“嫁个男人是乌龟”这样的色俗之句。有贾府兴旺时的风光无限，也有大厦倾颓时的树倒猢狲散……所以，风烛仍会从低俗的角度去解读红楼梦，敬请大家期待。