唐代除了诗歌盛极一时，同样兴盛的还有传奇文学。而在唐代传奇的名篇中，沈亚之的《冯燕传》无疑是精品中的一朵奇葩。这是一个情节曲折离奇、人物性格鲜明、价值观却颇有一点诡异的作品。

那到底有多诡异，多奇葩呢？且听杨兄娓娓道来！

这篇传奇故事的主人公——冯燕出身于河南一个平凡家庭，他在少年时代过着古惑仔式的日子，整日里击球斗鸡，不务正业。

有一次，当地有人因为争夺财物而大打出手，事情本与冯燕无关，但冯燕听说事有不平，偏要做一回侠客。结果，冯燕搏杀了争斗中无理的一方，从此踏上了流亡天涯之路，后来在滑州藏匿下来。

冯燕虽然亡命滑州，却没能藏住天性，渐渐的和滑州军中的年轻武士混在一处，继续过起了击球斗鸡的生活。滑州当时正是贾耽（注：贾耽是唐朝宰相、杰出地理学家）的辖区，贾耽慧眼察觉出冯燕的才干，便将他留下，在军中安排了一个职位给他。

某日，冯燕外出办事，偶遇一名美艳的妇人倚在门边，两人眉目传情，就这样结了一段露水姻缘。那妇人的丈夫名唤张婴，恰巧也在滑州军中供职，他隐隐觉察到了妻子的不忠，便每每殴打妻子，妻家亲眷为此甚恨张婴。

这一天，张婴出外宴饮，冯燕趁机便来与张妻幽会，没想到，张婴提早回家了。

张妻仓皇开门迎接丈夫，将冯燕藏在自己的裙子之下。似乎一场对决已不可避免，但张婴偏偏喝得大醉，摸索到床边倒头便睡。冯燕见机准备溜走，却发现自己的头巾正被张婴压在枕下，戏剧性的一幕就这样发生了：冯燕举手示意，要张妻帮忙把头巾取出来，然而张妻却会错了意，将头巾旁边张婴的佩刀取了过来，交在冯燕的手上。

错愕之下，冯燕凝视佩刀良久，心里不知翻转过多少个来回。他也许是恍悟了情人的残忍，也许是在这样极端压力的环境中终于逼得自己反省这段孽缘。终于，冯燕拔刀挥去，但砍向的竟然不是张婴，而是张妻的颈脖。

第二天一早，张婴从醉梦中醒转，发现妻子身首异处。他一时愣在那里，以为是自己昨夜暴怒失手的缘故。事情败露，邻居们早知这对夫妻不和，便笃定张婴是凶手，将他绑缚官府。张妻的亲眷们自然也不会做其他的揣测，只要张婴偿命。

案情似乎并不曲折，张婴很快便被问了斩罪。然而到了临刑之时，突然有一人从数千围观者中挤了出来，高呼道：“不可枉杀无辜！是我与其妻有染，继而杀之，你们该抓的人是我！”衙役们一听，立即上前抓住此人，正是冯燕。

真相终于大白，但是，故事再一次发生了逆转：贾耽为冯燕的举动深深叹服，将事情经过上报朝廷，说自己甘愿上缴官印以赎冯燕的死罪。

这个举动并不令古人意外，但令现代人大呼意外的是，皇帝竟然也赞许冯燕的义举，不仅赦他无罪，还连带着还赦免了滑州全城的死囚。

这就是冯燕事件的全部经过。这是一个真实的故事，是元和年间刘元鼎讲给文学家沈亚之听的，沈亚之将其载入《新唐书艺文志》这本唐朝读书人的教材，出版发行。

那么，沈亚之为何要将这样一个故事写入《新唐书》中呢？

那是因为他觉得这故事太有教育意义：一来警醒世人要加意克制淫惑之心，二来冯燕堪为后世效法的榜样——他杀死不义之人（张妻），舍身挽救无辜之士（张婴），真有古代豪杰的遗风啊！

直到现在，依然有人推崇这个故事里的价值观，这简直让人难以理解。诸位，你们对这事有何看法？ 不妨来聊一聊！