农历四月初三，在徐州、宿州二州之间的206国道上，有个地方特别的堵，远近闻名，尤其今日，这里人流量大，国道两侧人山人海，这里是千年古会闵贤会。

四月初三，只是闵贤的第一个会，还有四月十三、四月二十三也逢会，若每逢闰月之时，闵贤一年逢六次会，这在附近市县实属罕见，就是宿州的很多重镇一年也只是逢一次会。

闵贤的历史悠久，文化底蕴深厚，古代一直是附近的交通、文化中心，虽然在历史上没有像新丰村、蕲县、符离等地设过县，但闵贤自古为宿北名镇，也是宿州的一道靓丽的名片。

闵贤之名，由来已久。东晋就有《谒闵贤祠》：松楸一望锁泉台，独泻椒浆闷宇开。德行沂从颜子后，功名准向季孙来。滔滔濉水连洙泗，寂寂丰山贲草来。仰望残碑频注自，不堪惆怅夕阳迥。松楸指闵墓，为古宿州八景之一，即在闵贤集北数里的闵祠村，濉水指符离集北的濉河，丰山，闵贤集南、新丰村北的丰山。

闵贤集，古称闵子乡、闵子集，今日周边村镇还有很多人称这里为闵子。古宿州州境内共设四十九铺，闵子铺为宿州最北部的一个铺，今曹村古为徐州、宿州的交界处， 原是陴湖的一部分，只有古官道沟通南北，曹村镇是当代才有的一个集镇，取代了闵贤的地位。

闵贤文化圈历史上出过两大名人，清桐城人的《乙亥北行日记》中记载：“十七日渡河，宿河之北岸。夜中过闵子乡，盖有 闵子祠焉；明孝慈皇后之故乡也。徐宿间群山盘亘，风气完密……”

闵贤集因闵子骞而出名，闵子骞为东周宿国人，为中华二十四孝之一，是孔门七十二贤之一，鞭打芦花的故事流传两千余年；被称为“大脚马皇后”的大明开国马皇后历史记载是归德府宿州闵子乡新丰里人（今夹沟镇新丰村，一说曹村镇前旺村），因而，闵贤为著名的孝贤故里，宿州在市区新汴河南岸专为闵子骞、马皇后建立了孝贤文化广场。

明朝嘉靖《宿州志》记载：明嘉靖年间宿州设有闵子乡，辖符离集、褚庄集、夹沟集、新丰集、闵子铺集，宿州还设有闵孝乡、孝义乡等，看来，他们一是对孝道的遵崇，二是对闵子骞以地名作纪念，行孝道，树孝风。

今日由于城镇化建设的加速，宿州只是个四线小城市，人口流失严重，乡下人大多都出去谋生了，闵贤会也远不如20年前的热闹非凡。