察必的另两个儿子也都位高权重。忙哥剌被封为安西王，长期执掌西北军政大权，1280年遇刺身亡。最小的儿子那木罕被封为北安王。1292年去世。察必皇后于1281年去世，享年54岁，死后被他的孙子——元成宗铁穆耳谥号为昭睿顺圣皇后。《元史·后妃传》称察必“其性明敏，达于事机，国家初政，左右匡正，后有力焉”。 意思是说她为人聪敏，办事有方，有匡扶之功，自我要求严格，对元初的政治有很大的帮助作用。因为《元史》是在明朝时由大学士宋濂主持编修的，如此评价察必也算是对这位前朝女性非常难得的溢美之词。从察必做人做事的表现来看，她确实卓识多智，生性仁明，有随事讽谏的事功。更难能可贵的是察必又始终头脑清醒，简朴低调，具有忍辱负重、勤劳自律的良好品性。她还能事事用心，心灵手巧，是忽必烈事业上的好助手及生活上的好帮手，因而深得忽必烈的宠爱和敬重，忽必烈与察必一生都恩爱有加。

在元朝建国以前，忽必烈积极辅佐当时的蒙古大汗，也是他的大哥蒙哥治理汉地，统兵攻伐南宋，权力比较大。元宪宗三年（1253年）夏，受蒙哥汗委派，忽必烈率大军准备越过四川和吐蕃地区，南下远征大理，以达到从西南对南宋进行战略包围的目的。实现这一战略构想有个重要前提，那就是必须顺利通过吐蕃地区。

忽必烈大军在六盘山驻军后，派人到凉州召请吐蕃地区宗教领袖八思巴到六盘山军营会见，并要求八思巴利用自身在吐蕃地区的影响力，帮助蒙古大军到吐蕃地区征兵征物，以补充用兵打仗之需。八思巴以吐蕃民穷为由拒绝执行，双方不欢而散。在此僵局下，察必王妃亲自出面斡旋，八思巴最终同意收察必王妃为俗家弟子，察必王妃选择了24个虔诚礼佛的人接受法戒，皈依了佛门。察必还说服忽必烈也接受了八思巴为其夫妇举办的密宗喜金刚灌顶仪式，尊八思巴为上师。有了这一系列情缘，八思巴最后同意协助忽必烈大军通过吐蕃地区。在八思巴的斡旋和协助下，忽必烈三路大军得到了吐蕃僧俗百姓的支持，顺利通过了雪域高原，在金沙江东岸会师，很快平定大理全境。后来，八思巴成为蒙古国师，藏传佛教被奉为元朝国教，吐蕃也正式纳入元朝版图。忽必烈进军西南的战略构想取得了超出预期的结果，这是察必在政治表现方面的初显锋芒。

在忽必烈经略汉地期间，他大力推崇汉法，手下也有窦墨、姚枢、刘炳忠、燕真、张文谦等重多贤臣谋士，在统辖地区取得了卓著的政绩，德望和实力大大增长。在这种情况下，蒙哥汗受到身侧小人挑拨，对忽必烈产生猜疑，解除了其兵权，忽必烈遇到了政治生涯的危机。为了避嫌并充分表达自己对蒙古汗廷的忠心，忽必烈让察必带着孩子到蒙哥所在的都城哈剌和林居住，以此证明自己心无二志。察必在哈剌和林的居留生涯表现出色得体，终于帮助丈夫消除了因兄弟猜疑可能酿成的大祸。

至元十三年（1276年），元朝攻灭南宋都城临安后，将南宋幼主恭帝与其母全太后都掳到大都。为了庆祝这项胜利，忽必烈在宫廷举行庆典，大宴群臣。席间所有人都兴高采烈，只有察必一人若有所思，闷闷不乐。忽必烈觉察后问其原因，她回答说从未听说有哪一个朝代能千秋万世，但愿我们的子孙不会落到南宋这般境地，蒙受亡国厄运，如果能这样，才是值得庆贺的事情。这种强烈的居安思危意识让忽必烈也冷静下来，点头称是。

这样的事情还有很多。察必作为一个很有远见的皇后，经常在不同场合，以不同方式提醒忽必烈。有一次，忽必烈请察必皇后一起参观从南宋国库抢来的奇珍异宝，并让她挑选自己喜欢的东西。皇后随意看了一下就走掉了。忽必烈很奇怪，派人向她询问是否有什么看上的宝物。察必皇后说虽然祖宗传下来如此多的珍宝，宋朝的不肖子孙却不能守，现在全部归我们所有，我怎么忍心取用呢。以此提醒忽必烈居安思危，励精图治，确保江山永固。

另有一次，有朝臣画图纸建议在京城近郊割地作为牧场放牧马匹，忽必烈同意了。但察必认为京郊田地已经各有其主，大家安居乐业，强行变为牧场是不妥的。察必故意向在场的大臣刘秉忠提建议，提醒他有责任劝阻这种不合适的做法，其实是故意说给忽必烈听，忽必烈认为有道理，就打消了征用京郊田地的念头。

心灵手巧的勤俭皇后

察必作为贵为皇后的女人，不但在政治上很有韬略，而且还有善良、至元十三年（1276年），元朝攻灭南宋都城临安后，将南宋幼主恭帝与其母全太后都掳到大都。为了庆祝这项胜利，忽必烈在宫廷举行庆典，大宴群臣。席间所有人都兴高采烈，只有察必一人若有所思，闷闷不乐。忽必烈觉察后问其原因，她回答说从未听说有哪一个朝代能千秋万世，但愿我们的子孙不会落到南宋这般境地，蒙受亡国厄运，如果能这样，才是值得庆贺的事情。这种强烈的居安思危意识让忽必烈也冷静下来，点头称是。这样的事情还有很多。察必作为一个很有远见的皇后，经常在不同场合，以不同方式提醒忽必烈。有一次，忽必烈请察必皇后一起参观从南宋国库抢来的奇珍异宝，并让她挑选自己喜欢的东西。皇后随意看了一下就走掉了。忽必烈很奇怪，派人向她询问是否有什么看上的宝物。察必皇后说虽然祖宗传下来如此多的珍宝，宋朝的不肖子孙却不能守，现在全部归我们所有，我怎么忍心取用呢。以此提醒忽必烈居安思危，励精图治，确保江山永固。另有一次，有朝臣画图纸建议在京城近郊割地作为牧场放牧马匹，忽必烈同意了。但察必认为京郊田地已经各有其主，大家安居乐业，强行变为牧场是不妥的。察必故意向在场的大臣刘秉忠提建议，提醒他有责任劝阻这种不合适的做法，其实是故意说给忽必烈听，忽必烈认为有道理，就打消了征用京郊田地的念头。心灵手巧的勤俭皇后察必作为贵为皇后的女人，不但在政治上很有韬略，而且还有善良、勤俭和心灵手巧的一面，这就更加难能可贵了。南宋皇室成员被俘掳到北方后，察必皇后对他们非常同情和照顾，充分体现出她心地善良的一面。这些南宋皇族久居江南，到北方后，国破的悲楚和地域的不适让他们非常痛苦。察必发现南宋太后、被俘的宋恭帝的母亲全氏水土不服尤其严重，就非常同情她，还接连上奏，替她争取遣返回江南。忽必烈没有支持察必的想法，并告诫她“如果使之南还，或浮言一动，反而可能废其家，非所以爱之也”。但还是让察必多做全氏的思想工作，在物质方面多给予特殊照顾，察必也发自内心地去落实，做的很好，让悲苦的全氏得到很大的慰藉。

察必善于规劝皇帝，自己本身也是一个敏于自律，知错就改的人。有一次，她向太府监申领了一些丝绸料，忽必烈知道后责怪她不该这么做，告诉她这些丝绸料属于军用物资，她不应该私自取用。察必认识到自己的做法不妥，诚恳地向皇帝道歉并退回了剩余的丝绸料子。

早年在大草原上的成长生活经历让察必继承了草原民族勤劳朴实、简朴为本的优良本色。据说，在察必皇后居住的宫殿丹墀前，她曾亲手栽种从成吉思汗故地带回的青草，名为“誓俭草”，以此告诫皇室子孙不要忘本，保持节俭本色。她还率先垂范，亲自带领宫女纺纱织布，甚至利用废旧弓弦织衣服，用废弃羊皮制地毯，在宫廷里营造出勤俭节约的良好风气。

1281年，察必去世，南必成为忽必烈的妻子，这位皇后也来自弘吉剌部，据说还是察必生前亲自安排选定的。相濡以沫的妻子察必死后，忽必烈晚年生活过得非常痛苦。察必的去世和皇太子真金在四年后的英年早逝，让晚年的忽必烈在丧妻丧子的悲哀中变得古怪起来。他很少见人，甚至拒绝接见那些按照惯例来向大汗拜年的人们，有事多通过南必转达。他还开始酗酒，这种判若两人的表现和国事上的怠惰导致一些政策推行不畅，元帝国开始由盛转衰。晚年的忽必烈一定是经常思念他远去的妻子察必的。作为皇后，察必做到了青史留名；作为妻子，她成为忽必烈不可或缺的贤内助。她身份高贵，丰衣足食，却极力崇尚节俭。她不贪慕虚荣，还具有善良、温婉、聪慧的本性。她在关键时刻，具有敏锐的决断力，又敢于善于进谏，如此全面的察必，可谓把女人做到了极致，称得上是一个完美的女性。俭和心灵手巧的一面，这就更加难能可贵了。南宋皇室成员被俘掳到北方后，察必皇后对他们非常同情和照顾，充分体现出她心地善良的一面。这些南宋皇族久居江南，到北方后，国破的悲楚和地域的不适让他们非常痛苦。察必发现南宋太后、被俘的宋恭帝的母亲全氏水土不服尤其严重，就非常同情她，还接连上奏，替她争取遣返回江南。忽必烈没有支持察必的想法，并告诫她“如果使之南还，或浮言一动，反而可能废其家，非所以爱之也”。但还是让察必多做全氏的思想工作，在物质方面多给予特殊照顾，察必也发自内心地去落实，做的很好，让悲苦的全氏得到很大的慰藉。

察必善于规劝皇帝，自己本身也是一个敏于自律，知错就改的人。有一次，她向太府监申领了一些丝绸料，忽必烈知道后责怪她不该这么做，告诉她这些丝绸料属于军用物资，她不应该私自取用。察必认识到自己的做法不妥，诚恳地向皇帝道歉并退回了剩余的丝绸料子。早年在大草原上的成长生活经历让察必继承了草原民族勤劳朴实、简朴为本的优良本色。据说，在察必皇后居住的宫殿丹墀前，她曾亲手栽种从成吉思汗故地带回的青草，名为“誓俭草”，以此告诫皇室子孙不要忘本，保持节俭本色。她还率先垂范，亲自带领宫女纺纱织布，甚至利用废旧弓弦织衣服，用废弃羊皮制地毯，在宫廷里营造出勤俭节约的良好风气。察必皇后还是一个心灵手巧的女人。当时蒙古人戴的帽子没有前帽檐，骑马射箭时经常会因阳光刺眼。有一次，忽必烈外出打猎就受到这种困扰，他回来后向察必抱怨了这一点。说者无心，听者有意，聪慧的察必经过摸索，在忽必烈打猎时所戴帽子的前面加了个遮阳的帽檐，试戴以后效果很好。忽必烈非常高兴，命令批量仿制。察必设计的这款帽子到底是什么样子已经不好考证了，但从设计思路来讲，这款帽子大概也算是棒球帽的鼻祖吧！察必还设计了一种有裳无衽无领无袖，前短后长、便于骑射的马服，称为“比甲”，因为轻巧实用，在当时也很是流行。

看完本文有什么想说的吗？欢迎大家留言讨论哦~