太一，上古天庭的主宰者，三界正统至尊。

混沌孕育而生，伴生先天至宝混沌钟。盘古开天辟地、女娲造化生灵之际，太一以混沌钟镇压鸿蒙世界，并统一洪荒万族，合称“妖族”。

以此旷古绝今的无上霸业，太一建立上古天庭，自称东皇，尊其兄帝俊为天帝。妖族成为天之主角。

盘古开天之时，因无力承受开天地之威而薨，元神分化为三清，身体大部分精血化为十二祖巫（一小部分流转于六道轮回之中）。

十二祖巫掌管六道轮回，立有地规，六道轮回中的盘古精血随人类、妖族的轮回，附着于魂魄之上，再生出来，便有天生神通，是为大巫，形成巫族。巫族成为地之主角。

巫妖大战末，东皇太一以一己之力血拼八大祖巫，东皇太一、剩余祖巫尽皆陨落。

我们来看一下太一死前的嚎怒：“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以生灵为蝼蚁，这便是天道？既然天道要灭妖族，那么我今日拼死一战！” 说罢，引爆元神与剩余的几大祖巫同归于尽。

太一到死终于明白了，妖族被灭，是天道既定的结局，他无法改变，尤其是他尚未成圣，没有圣人的通天手段，无法扭转乾坤。

我们都知道，圣人历万劫而不灭、染因果而不沾，与天道同在，与大道同存。意念一动，自有天道变化，无极无量，无生无灭，不以时空轮回为本，永恒永存。

那么，太一作为混沌孕育而来的生灵，为什么没有成圣？他身上有哪些因果纠缠呢？

首先，太一没有得到鸿蒙紫气。鸿蒙紫气是什么？天道本源所化之物，乃是大道之基。简单地说，就是太一没有得到成圣的机缘。

太一所修之道为“以力证道”，即以大法力打破天道枷锁，超脱天道，成就大道圣人。这种证道之法是极为困难的，因为连盘古都失败身殒了。

但是，太一拥有混沌钟（这也是天数使然），若是他能突破盘古所未能突破的节点，那就可以成道了。盘古精血所化的十二祖巫，聚集一起使用十二都天神魔大阵之时，可凝聚出盘古真身，开天辟地，毁天灭地。

所以，灭了十二祖巫，太一的道也就成了。十二祖巫不灭，东皇太一终究无法成圣。

在巫妖大战中，东皇太一若度过巫妖大劫没死，那么他可以直接以力证道，而且会是与鸿钧同级别的存在，收拾三清、准提等人无压力。

然而太一终究不敌天数。天地人三劫，开天之后就已是天道安排好的，而且，人族会成为最终的天地主角，这也是既定的。

若太一成圣，那么妖族会发展得很好，人族不会也没法成为天地主角。

在东皇伴生混沌钟（以此镇压鸿蒙世界、创立妖族天庭，这也是天道使然）之时，就已经与巫族这地之主角纠缠在一起了，这么大的因果缠身，太一没有反抗的余地，只能博取天道之下的一缕生机，只是最终他失败了。

我们再回过来说，为什么人族会成为最终的天地主角？

细细想来，你会发现诸天六圣都与人族有关。所以，与其说天定人族大兴，还不如说是圣人想让人族大兴。

为什么？

人族大兴，圣人从人族那里获得的气运就会增多，实力就会俱增。

所以，太一死不死、祖巫灭不灭，才是巫妖大战的重点。

人族诞生，因为是由女娲所造，所以人族共享妖族气运；人族诞生之初没有被教化，因人族天生与盘古形体相似，所以由自称盘古正宗的巫族来行教化，提供庇护，互通血脉，所以人族也分走了巫族气运。

其他圣人也与人族的气运息息相关，人族与圣人也有部分气运共享。

所以，巫妖死得越多，巫妖越弱，人族气运越强；而人族越强，圣人的气运越强。

如果太一没死，那么妖族气运就不会弱，人族气运就还没逆天，圣人气运也不是太强。

再者，后土虽然化身轮回，舍弃祖巫身份，转为平心娘娘，但是整个轮回就要分走巫族的气运。

所以，圣人得不到太多巫族气运。

而且，一旦平心娘娘同意轮回归天庭管，那么天庭就会享受妖族和巫族以及凡是归天庭所管的地方人物的气运。太一作为天庭之主，将会享受将近全部洪荒种族的气运。

此时，圣人在他面前，也只是平辈而已。

虽然圣人不灭，但是太一同样大气运在身，也是不灭的。而且，一旦和大气运的人敌对，或者出手沾上因果，太一不必出手，自会有天道降下惩罚。

所以，太一死不死是巫妖大战的重中之重。

只是结果很可惜，他未能成圣，“圣人不仁”的至理，他终究是明白了。

退一步讲吧，就算太一侥幸没被圣人玩死，妖族能在他手中大兴吗？

未必！三皇五帝、封神、西游等等几乎都是针对巫妖两族制定的，他免不了劫中丧生。

不管怎样，东皇太一还是值得称赞的：

巫妖战，血染殇，圣人不敢触锋芒。

创天庭，立天纲，三十三天谁为皇。

星斗阵，法无伤，三千世界演天罡。

混沌钟，金乌冠，法力无边化真阳。