不得不说，我已经彻底“完蛋”了；因为，一说到妃子，我瞬间联想到的是那些宫斗剧中的嫔妃、贵人、常在；而我们上下五千年的历史，就这样被我“弄丢”了一大半。

还好，我身处在咱柘城这个文化底蕴丰富、历史遗存众多、神话传说特色鲜明的地方。

今天，我要说的妃子，一不是嫔妃、贵人、常在级别的，而是皇帝的元妃，通俗一点说就是皇后；二不是沉沦在后宫斗争、争宠涉储的世俗妃子，而是心系百姓母仪天下的优秀女性；三不是单纯的红颜、花瓶，而是为天下百姓授业解惑的良师；而咱柘城曾经就受益于她、以至于咱柘城的百姓将她世代供奉为神。

她是谁?

小伙伴们请坐稳扶好，乘我的时光机咱们大概需要穿越到5000年前。

那时，姬轩辕称帝，也就是三皇五帝中的轩辕黄帝。后娶西陵氏之女螺祖为元妃，因其发明了种桑养蚕等技术，我们后人称她为“先蚕娘娘”。那么，有人要问了，就算先蚕娘娘发明了种桑养蚕等技术，那和我们柘城又有什么关系？

大家别忘了，咱柘城自古是以植桑养蚕，盛产柘丝而闻名的，所生产的柘丝一度成为皇家贡品。就比如皇帝的龙袍，就是用咱们柘桑树叶养蚕产丝，再用柘桑树的柘黄晕其金色而制成的。别说普通百姓了，高官大臣都不可能享受的到。当时，咱柘城也算是一个“直通”皇宫的傲人之地。不过，这要归功于先蚕娘娘。

据传，先蚕娘娘在中原一带教授植桑养蚕技术时，发现由咱们柘城的柘桑树树叶养出的蚕体肥、个大、丝多，抽出的丝有韧性、光泽好。于是，就在咱们这里大兴蚕业，广授民间抽丝技术。奠定了我县蚕业在全国的地位，完善了蚕业链条，促成了咱们向“皇城”点对点“供给”的大业。

估计那个时候，咱们柘城人到外地去，外地人一定会惊讶、羡慕的望着我们：“哇，你是柘城的啊？柘城那个地方厉害啊！”哈哈哈~~一定很有优越感！

汉朝以后，柘城所产蚕丝制出的丝织品经“丝绸之路”远销海外，使咱们这的百姓过上了相对富庶的生活。当然，咱们柘城人知感恩、懂回报，世世代代敬奉螺祖，香火兴盛不绝。

据当地村民介绍：“这蚕姑庙时间久的很，咋么滴也得个300年”。不过，据史料记载，眼前这座蚕姑庙属明代建筑，也就是说这座蚕姑庙很有可能远不止300年。由于条件以及我手中所掌握的史料有限，无法再继续往前考证。

螺祖既然是古华夏部落联盟首领轩辕皇帝的元妃，其事迹、行为得到百姓如此认可。我觉得，自三皇五帝时期之后，就已经出现了敬奉先蚕娘娘的地方，或许就是咱们现在陈青集镇梁湾村的这个蚕姑庙，只不过在历史的长河中以及朝代的更迭中，因种种原因毁坏，又因百姓的感恩而再次重建。

上世纪80年代以来，当地群众自发组成保护组织，保护蚕姑庙。并自筹资金维修楼顶、楼基，铲除附近杂草，修砌了门口的台阶。

目前，蚕姑庙现存小楼一栋，面阔三间，进深一间，青砖叠砌墙，檐部有丰富的砖饰，房屋的设计者采用元素重复的手段，在檐部营造一种规整的秩序美感。不过，现在新建的房屋上已经看不到了。

拱形门洞内嵌对扇红色木门，满满的都是历史的痕迹，透着一份柔和和宁静。拱形门洞上方的砖饰蜿蜒起伏，似乎跨越时光诉说历史沉浮。就连后来修砌的台阶，都有了斑驳的印记。

站在二楼的隔窗前，微风徐徐，桐树花香由远而近。在红色墙体的映衬下，显得尤其清秀素雅。

除了螺祖塑像之外，墙壁上螺祖养蚕抽丝、刺绣插花的壁画栩栩如生。用现在的话来说，完全是养蚕抽丝、刺绣插花的完整“攻略”嘛！

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