在佛教的观点而言,四大皆空,众生平等,自我根本就不

存在。不生不灭,不垢不净,不增不减,所有万事万物都是依

循“成、住、坏、空”的'定律。既然没有自我的存在。就没有

排斥其他宗教的道理。理论上,十方罪人,在佛眼光之中,皆

可赦,甚至修菩萨道的人,

佛教的无我舍已,普渡众生苦厄的精神,确是可敬。

佛教既然自己的生死荣辱观念看得如此之轻。更加与

其他宗教可以共存。佛教从来没有说佛教本身是唯一可信

的宗教,而其他宗教则绝对不可信,真理,如果存在的话,是

不分国界、种族的,并不属于任何一个宗教可以独占。所以

理论上,如果你信佛,你心中仍然尊敬其他神抵的存在,认同

他们也与你一样同在六度轮回之内,也无不可,并不似有

宗教,动辄就说其他宗教早“邪教”,将其他人全部打魔

外道行列,只有自己是正信。

既然信佛,而佛是兼容的,并不排斥其他信仰,那么在家中,又供奉佛,又供奉其他天神,可不可以呢?

理论上是可以的。修佛的法门,并无界限,譬如有人

念无阿弥陀佛。同心不乱,专修净士宗入手,有人以禅

宗明心见性,参禅悟道,以求脱出轮回,有人修密宗的“身语

意”,以念咒、手印,加持等方法修行。

道家修行,以大罗金仙

为目标,境界高超,满天皆神,更加不会排斥他教,修行的方

行实在各师各法,你拜关帝,一样可以拜佛,这是种下佛的一

种缘,你拜金花娘娘,也可以拜观世音菩萨;今生未有机缘修佛,也一样可拜黄大仙、关

帝,以求律己修身,种下的因,在未来世就会发出善果。当然只

供奉某佛或某菩萨如观世音菩萨等亦一样已经足够,或只供

奉某位天神,警如黄大仙,亦一样是种下未来因缘,走向成仙

成佛阶段,只要供奉神灵之后,能够修身律己,走向正路,乐

善好施,必有福报。

,供奉神佛,不宜太多,否则将

自己家宅变成神廊一样,反成孤煞之地,于风水学而言,未必

有太太现世利益。

又怎样看在家中供奉佛、菩萨、天神与基督穌′这一点

在家如果拜佛或拜神,则不宜一起安上耶酥

不可以同一时间供奉酥基督像或十字架呢?、并非前后矛盾

道家佛教并不排斥其他宗教,可以与其他宗敦同时并

但在基督教的立场,却只信天父与基督(新教),或兼信圣母

利亚(旧教)。

但同时又信奉佛菩萨或其他神之时,你内心会不会否定其他

神灵,认为其他神灵是邪灵呢?如果你有这样想法的话,你

家宅之中供奉的佛像,菩萨塑像或其他天神塑像,你是否对

他们产生鄙视之。讥侮之心!不敬之心!如果是的话,请问

神佛还会否向你护佑!地藏菩萨本愿经有讲。犯什么罪行

的人会落“无间地狱”,除了杀人,对父母大逆不道等之外

“出佛身血”,亦是会堕人“无间地狱”的一种极罪行,可见对

神佛不敬,是会在现世或未来世有因果报应的。所以供奉神

灵,心中应存在恭敬之心,不可冒犯神灵,以免有祸。

在家中或工厂商铺,供奉神灵,但又同时供奉耶稣基督

像会容易使你内心产生矛盾,减弱对佛的恭敬之心,虽说道

家慈悲之心,万事皆可兼容并包,但基督教却并不

利道家佛教的道理,视道家佛教为邪教,是异端,为歧途,

基督圣像或十字架等,与佛像或菩萨像,天

神,祖先,地主等显得格格不人。基督教连供奉祖先也一律

反对,视这为魔鬼的引诱,所以与其他佛像等放在一起,同受

祈供奉,就会显得格格不人,而且心绪不宜,影响个人思想,工

作甚至健康。既然如此,

所以在家拜神,兼拜佛、菩萨、祖上、地主、财神、

土地等也可以,但一同供奉耶稣基督和十字架,则可免则免,

即使将佛、菩萨、神像与耶稣基督和

十字架等,分开两个房

再去供奉,亦是并无益处,反而可能有害,亦不能免去上述所

言的不利因素。所以不赞成将基督像、十字架等和佛菩

萨、天神等一起供奉,就是这个原因,无福反招祸,何苦来哉?

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