仓央嘉措口中的风沙袭来，三千繁华深埋，纳木错让旷古的烟尘又了接近众生的质地。纳木错天湖一般的存在让多少人转山转水转佛塔，不为修来生，只为今生与你相见。

纳木错，蒙古语称“腾格里诺尔”（或“腾格里海”）；藏语全称为“纳木措普摩”，意为富裕天湖（或天湖、灵湖或神湖）；两种名称都是“天湖”之意。纳木错位于西藏自治区中部，是西藏第二大湖泊，中国第三大咸水湖，世界上海拔最高的咸水湖，湖面海拔4718米。

历史文献上记载，此湖像蓝天降到地面，故称“天湖”。而湖滨牧民说因湖面海拔很高如同位于空中，故称“天湖”。在藏语中，“措”是“湖”的意思。当地藏族人民叫它“腾格里海”，意思是“天湖”。纳木错是西藏的“三大圣湖”之一，据经典中记载：“纳木错有七十二个圣地”。后来纳木错成为著名的佛教圣地之一。伸入湖心的扎西多半岛上的札西寺。香火旺盛。每当藏历羊年，成百上千的信徒前来朝圣。纳木错还是预卜凶吉祸福的圣湖，据说如果是“命大”之人登上湖边的山丘，即可见到湖中的灵异现象，因此，过去这里常成为藏传佛教进行圆光卜的场所。每逢夏天，有不少喇嘛前来朝圣，以湖中显现的灵异景象来预卜未来。

纳木错是朝圣者心中的圣地，据传纳木错是帝释之女、念青唐古拉之妻，善男信女视为必去的神圣之地，从古至今香客不断。纳木错周围的风光也充满着神圣与虔诚的氛围，风光各异的天门与寺庙，散发着相同的神圣，吸引着四面八方的游人。

1. 扎西半岛、扎西多莫切寺

扎西半岛是纳木错宗教活动最为集中的地方，半岛上有扎西寺，至今仍香烟缭绕，暮鼓晨钟。半岛的转经路旁，有一个很大的山洞，称之为莲花生洞，据说洞里有自然生成的莲花生灵塔。沿着半岛的转经路到湖边，首先看到的是路边的迎宾石。无数条长扎西半岛迎宾石长的经幡从山顶飘落下来，把巨石装扮的五彩斑斓。

迎宾石是两块溶蚀石，也称为夫妻石，是纳木错的门神，相传，纳木错女神掌管着藏北草原的财富，所以当商贩外出做生意时，必须来到此地祈求门神，在得到门神的同意后方可朝拜纳木错，以保生意兴隆。

2. 古尔琼白玛寺

由古如鲁益坚赞创建于公园8世纪的古琼寺，初为宁玛派，后来在蒙古固始汗派兵征伐西藏时被毁，过几年修复后，教派改为当时盛极一时的萨迦派，之后又由阿嘎尔喇嘛改为宁玛派。曲折的教派更迭，让这座寺庙拥有了丰富的文物佛像、唐卡及教具。寺庙周围景色宜人，牧歌悠扬。

3. 多迦寺

多迦寺建在纳木错正西面多加鲁古岛的一处山崖上，寺院凿壁而筑，依山面水。传说1879年，中原皇帝的儿子西行求佛，行至拉萨，当时的达赖喇嘛授意他的佛法之缘在纳木错，于是他携随从一起来到多加岛，修建了多迦寺，任第一世多迦寺活佛。如今，世人只知道他的名字叫巴尔桑波。

4. 恰多寺和圣象天门

纳木错北岸的恰多朗卡岛，岩壁上有很多自然形成的图像，人们给这些图像赋予了宗教意义，贡为圣迹。曾经修行者们来到这里，在山崖上开凿洞窟进行长年修行，于是后来的人们在这里修建了恰多寺。

恰多朗卡岛正好位于念青唐古拉山的正对面，这里有两根耸立的石柱，其中一根中间有一个空洞，形似大象，故名圣象天门。圣象天门是念青唐古拉和纳木错的婚姻之门，念青唐古拉每次来找纳木错必由此门经过，从这个角度看纳木错，是一道绝景。

5. 四大神浴门

除寺院之外，纳木错周围的4个神浴门也富有传奇色彩，藏北的寒冬，气温在零下三四十摄氏度，纳木错湖面冰冻三尺，但这四个神浴门却终年不结冰。它们分别是东边的扎西神浴门（位于扎西岛的一个角上），南边的拉莫东神浴门（噶尔拉莫东山脚下），西边的让玛神浴门（多迦寺附近，也称多迦神浴门），北边的江长神浴门。

纳木错像是天空落下的一块碧玉，镶嵌在藏北大地美丽的草原上，天一般的湖、湖一般的天，她的身姿与人们赋予她的称呼如此的贴切，纳木错与念青唐古拉山一起，在藏北大地上构成了一幅数千年亘古不变的壮丽画卷。