“道教”学道修道，其目的就是要通过自身的修行和修炼，使生命反复道初始状态，道教称之为“ 返璞归真”。

“道教”吸收了儒佛两家的心性学说，有发扬了自家传统的性功学说，遂形成性命双修的修炼理论。由此，我们可以将性命双修分为性功与命功两种，性功是道教与儒、佛相通的地方，而命功则是道教独有的传统，不讲命功，不是道教。

《道德经》说：“见素抱朴，少私寡欲”。即要抱道守真，怡养生命的真元，使之不为物欲所诱惑，不为私心杂念所困扰。要尽量少一些私心和欲念。做人要淳厚，行事遵守公德，生活要俭朴，使本性漫漫返复到淳朴的状态，与道相合。

“性命双修”。又称性命兼修。谓性功和命功不可或缺、配合而炼的主张。元·赵道一《历世真仙体道通鉴》卷四十九引北宋著名道士张伯端的话说：“道家以命宗立教，故详言命而略言性；释氏以性宗立教，故详言性而略言命。

“性命双修”，返璞归真也就是指“神形兼修”、心身全面修炼，炼，使生命回归到真道的状态，成仙得道。

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