中国书法是中国传统艺术中最集中而又充分地体现中华民族审美意识的样式之一，中国传统绘画自成一套完整的绘画美学体系。中国书法与中国绘画关系紧密，所谓“书画同源”，两者的产生与发展相辅相成。中国书画艺术历史悠久，不仅具有独特的技法和风格面貌，更与中华民族审美心理和思维方式密切相关，是中华文化的重要组成部分。中国书画是中华民族文明史所产生的艺术结晶之一，也是中华民族文明史的一种物化见证。

唐寅《月泉图卷》 手卷 水墨纸本

自古以来，书画艺术品的收藏总是跟盛世息息相关，历史上就出现过几次大规模集中的书画收藏时期。唐朝李世民、武则天、李隆基统治时期，书画也成为收藏人们;宋徽宗更是一个书画天才，也热衷于书画收藏，还设置了专门的装裱样式“宣和装”，编定《宣和画谱》和《宣和书谱》。清朝康熙乾隆时期的内府收藏，可谓达到封建时期的高峰，乾隆时期所编的的书画著录书《石渠宝笈》、《秘殿珠林》便是明证。

王羲之 草书《平安帖》 手卷

书画艺术品因其特有的创造性，很难被复制，价值也难以实际衡量。书画艺术品的真伪很难鉴定，品质和质量难以控制。并且书画艺术品的没有比较统一的定价标准，价格机制并不完善，信息不够透明。这也是普通爱好者进入艺术品收藏行业亟待解决的问题。

曾巩局事帖 镜心 水墨纸本

鉴别书画与鉴别其他古物不同，多数古物有它的一定的出土地点，或与之相联系的其他古物，比较容易鉴别。书画是传世品，往往都是孤立地流传，在鉴别上就比较困难。因此，鉴别书画的真伪首先要深刻研究各时代各流派的不同的风格与手法，其次要能了解一般的作伪方法。书画作伪的方法，大约有以下几种：

01 当时模仿或后世模仿

临模原画必须技术很高才可以逼真。有的是画家本人生存时，就有人仿作，如现在的人仿齐白石作品，传到后来，就使人比较难辨真伪。有的是后人仿古人，用旧纸或旧绢，临摹真迹，款识印章，完全一致，此种伪品，也比较难以识别。例如现在我们所见到的董其昌、傅山、石涛、石谿、徐渭、王翬、恽寿平、高凤翰、黄慎、郑夑等人的作品，往往有如此的伪品。但明代以前的人所仿的古书画，其本身已具有历史价值，还是值得重视的。

2 根据著录及法帖虚造或描抄

有些古代的著名书画，因为经过水火兵灾，久已毁灭无存，但仍见於前人著录，有的人就凭借著录，用旧纸或旧绢，想像原件内容、款识、题跋，一一伪作;或按古人法帖，择其一段，用旧纸描抄。有人用旧纸描抄的敦煌小件文书、戒牒、古籍残卷，就有些鉴赏家，有时也不免受骗。

3 新画染旧

把新画染旧以仿古人，如纸本色用鼠灰，绢本色用麦黄。更有一种染成磁青地的作品，用金绘或彩绘，题款邹一桂、蒋廷锡、郎世宁、丁观鹏。此类书画，往往有乾隆玉玺，用清宫装裱式样，冒充故宫书画。日本投降后，长春伪宫的书画大量流散东北市上，其中有许多就是溥仪当年借赠溥杰名义盗出的故宫名贵书画，当时北京书画商纷纷出关收购，因此这类书画价格顿高，一时东北市上忽然发现冒充长春伪宫散出的伪画，以致受欺者大有人在。此类伪画，其质地即用染旧的办法。

4
旧画补题或换款

旧画往往无款，如宋院画或明人绢地大幅画，都是如此。作伪的人就给它添上一个名人款识，或在画史汇传、人名大辞典等书中，查出一个宋元冷僻的人名，题作款识，以求厚利。此外，有的画已有本款，但作者的名望不高，因此裁去本款，改题大名家。明汪砢玉《珊瑚网·画继》称：“无名人画甚佳，今人以无名为有名，不可胜数，故谚云：牛即戴嵩，马即韩干，鹤即杜荀，像即章得是也。”把名人的款加在画上，这样，原画就被剪裁，或缺一边，或缺一角，或缺上端，或缺下端，所以画身必受影响。后题之款，与原画墨色决不能一致，其地位也不能如原画的自然，影响画的格式气韵。屏幅的原款往往在最末一条，有人就把八条屏幅改为两个四幅屏，而在无款的四幅中，填写名家新款。册页若是十二开，原款的最末一开，则保存八开，或十开，添补新款，藉以谋利。此种办法，俗名小名家改大名家。

5
原画与题跋割裂

题跋可以说明书画的流传及本身的价值，有的商人为了图利，把原画与题跋分离，以原画的跋补绘新画，或用旧画改款，重新装裱使与原跋一致。此种办法，多用于手卷或册页，往往使人误认为题跋是真迹，则画必无疑问。有的把旧画添补新跋。清周亮工《书影》称：“余所藏春山读书图，是元人无款画，后人假唐六如一诗于上，不知六如笔境，断不能臻此，欲以重画，反为画累。”古画中如此之例极多。此外还有用装真画的木匣，改装伪画的。

6
旧画揭二层

裱画匠技术很高，可以把一幅用宣纸作的书画，揭为二层，上层清晰，下层墨色较淡，就仿照上层画意，添补墨色，冒充真迹。此类伪造的书画，因为原来是与上层粘合的，所以表面常常带有浮毛。

7
代笔

有名的书画家，因为平日很忙，有的还从事政治文学活动，因此往往有专人代作。清朱彝尊《曝书亭集》卷十六，《论画绝句十二首》之一：“隐君赵左僧珂雪，每替容台应接忙，泾渭淄渑终有别，漫因题字概收藏。”自注称董其昌疲于应酬，每请赵文度及僧珂雪代笔，亲为书款。由此可见，代笔乃画家常事，近代不少有名的画家，也时常由他的弟子代作。

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