真正的空像什么呢？例如茶杯，茶杯有多大的空间，才能盛多少的水，茶杯要是实的，就盛不了水了，现在我们都拼命地干各种事业，都以为自己了不起了，但是都不知道自己那个“茶杯”的空间有多少，比那个针眼都小，更别说其他了,我们觉得这个人体是我，你说是你的，心跳让它停止几下，立马受不了了，马上就死人了。我今天就不吃饭了，一辈子不吃饭了，没几天就得饿死。所以说“空”是根本的彻底的了解，把我们自己的一切放下，打破，达到一个根本——最透彻的“空”，有了这个空，才知道实际上空也是自己的体，本体是具足空相的。有了这个空，十方世界才能都能透彻地了解、达到，十方世界都是自己的本体，然后才能在这么大的范围内，随心所欲地干些事。像普贤菩萨，他必须要达到空——彻底的空，才能在十方世界、一切世界里边干这事干那事，行他的十大愿望，否则，他那十大愿望是假的。

咱们说，搞普贤行愿品，搞十大愿望，不用说别的了，咱们在坐这些人脑子想些什么我们都不知道，还随喜功德呢。看见行一善，我们就跑去了，人家脑子里边正行善呢，他听不见，不知道，咋行这个善啊，怎么去随喜这些功德呢？随喜不了，没有这个能力。所以说这个空和有，是佛菩萨的体和用，达不到这个空有，真正的空有，十方世界一切的空有，你就达不到佛菩萨的境界，就做不了事，做的都是（其他）奇奇怪怪的事，无非都是些业力，没别的。