现在国际上的战争，大多都是为了经济利益。而在我们传统文化里，出兵打仗不是不可以，但必须是为了维护正义，而不是为了利益。《论语.宪问》里就记载了当时的一个历史事件，体现了我们传统文化的精神。原文如下：

陈成子弑简公，孔子沐浴而朝，告于哀公曰：陈恒弑其君，请讨之。公曰：告夫三子。孔子曰：以吾从大夫之后，不敢不告也！君曰：告夫三子者。之三子，告。不可。孔子曰：以吾从大夫之后，不敢不告也！

这是孔子在鲁国的时候，当时齐国发生的一件大事，齐国的部下陈恒叛变，杀了国君(下面人杀了上面的人叫“弑”，这是春秋笔法）。孔子底下那么多学生，当然消息灵通了，孔子就觉得这件事非常严重，必须得管。于是，就像参加国家大典一样，洗了澡，穿上礼服，去朝见国君鲁哀公。他告诉鲁哀公，齐国发生政变，陈恒杀了他们国君，我们鲁国应该出兵去征讨叛逆之臣。

这就是我们的中国文化，天下大同，天下是一家，所谓“兴灭国，继绝世”的主要精神。国际上任何一个国家出了事，我们都要出兵帮忙，替别人消灭祸乱，然后再把政权交还给人家。但是这个受帮助的国家需要年年进贡，岁岁来朝，这就算建交了，虽然说是年年进贡，事实上是赔本的买卖。在过去历史上记载的，朝鲜进贡过高丽参，安息国进贡过狮子，外蒙进贡过马匹，苏门答腊、爪哇则进贡过香料、不易腐烂的水果等等，越南进贡过上等木料。但是我们要招待他们的使者好几个月，皇帝还要给他们大量赏赐，中国是礼仪之邦嘛！

所以我们中国人只会爱护别人，不会侵略别人，从来没有土地侵略、经济侵略的野心。自古以来，我们中国传统文化的军事思想，出兵打仗，就只是为了正义，而不是为了利益，叫做仁义之师。

孔子请哀公出兵讨饭陈恒，就是为了正义。虽然他当时已经不是大司寇了，可以不问政事，但是为了实行中国文化精神，就得去报告，，请求出兵。但当时鲁国政权其实在季氏三人手里，鲁哀公只是个傀儡皇帝，哀公倒是没有反对孔子的意见，但是他做不了主呀！，就让孔子去找季氏三家讲。孔子说，因为自从做上大夫以后，职责所在，道义所在，我必须来向你报告这件事情。鲁哀公说，你还是先告诉季氏三家他们吧。

孔子退出来后，就去了季氏三家那里，但是季氏三兄弟不同意，觉得没必要多管这个闲事。孔子就说，因为我是鲁国的大夫，我必须告诉你们，现在君主报告了，你们也报告了，我的责任已经尽到了，做不做那就是你们的事了。

这就是微言大义，虽然短短几句话，一个事件，却体现出了我们中华传统文化、军事思想、政治思想的中心精神。所以，多读《论语》，对于我们了解认识我们的传统文化，确实很有帮助。