将人体的外在材料作两种比喻：铁皮与丝绸。
在多年的对刚毅的呼唤之后，从湖州的吴兴回来，我突然地整夜高烧。那个丝绸之源，难道是让我在一身热汗后，检讨自己硬撑着的坚强？好吧，今夜，我就说一说丝绸。
一
身披丝绸的人，要迎风而立。
风的形状就是自己的身体，一个平凡的人，突然飘扬出属于他自己的旗帜。
千万根蚕丝的团结，终于没有辜负最初的一片桑林，蚕们在吐纳中作茧自缚，斗室不大，一点五立方厘米的建筑面积。多余的纯属多余，一只蚕闭合了自己。它搭建屋舍，然后试图只做自己的主人。多日后，当它的屋子遭遇强拆，有心的人类把它的牺牲叙述成奉献。它的一些兄弟姐妹赶在之前，破茧成蛾，今后，它们的寓所就是整个飞行。
二
城堡是坚硬的。
丝绸柔软了城堡里面的人。
一座城池的信心始于丝绸的联想，持矛荷戟者保护的也许只是人性中所剩无几的温柔？
摸一摸丝绸，人的皮肤应该这样光洁细腻。
脸皮薄一些，走过的路上，是否留下什么羞耻？
人在大地的各处，呆在城堡和小镇，他们语言各异，丝绸进去，丝绸出来。路途遥远，如千万只蚕吐出的丝。
一匹丝绸展开，宛如一篇很大的文章。
每一个文字是蚕。
蚕的成长里弥漫着桑叶的味道，吃饱了然后上山，山只是一次形容，麦秸编织的山脊，蚕于是满山遍野。
这些是文字深处的内容，一定有人忘记了它们。
三
我呼唤丝绸的野史。
桑林为蚕的稻谷，一片桑叶的版图不大，蚕毋需巡视山河，它把江山吃进体内，江山于是只在它的腹中。我无法构思一只蚕和另一只蚕的关系，它们之间是否像我呼唤的那样互相关怀？它们的性别是否说明爱情也在江山上蠕动？当它们分别躲进小楼，它们的世界观属于各自为政还是从此隐退，
也许，蛹更能适应黑暗？
野史的规律，本能说了算。
如果历史严肃，本能常常受到批判。
当生命的意义被注入理性，每个人必须做到矮了自己。
蚕，吃饱了，吐丝如砖，建筑就是这样诞生。
省略了所有的窗棂，干脆与世隔绝。
它们，一直睡下去，在昼夜的劳动之后。
四
我赞美棉花朴素的温暖，这个时候，远古的我们发现的蚕的劳动价值。
我们让丝变成绸缎，绸缎放在我们身上，我们中的一些人于是高贵。
缂丝和十缎锦，人间的品秩何时开始？
我们的平等输给了一只蚕？
我不愿把蚕叙述得如此有力量，丝绸柔软了我们的身体，我们生命的模样暂时模糊了骨头与棱角，人体优美，我们是美好的弧线。
弧线走向远方，世界仿佛黄昏的温柔。
五
在这个名叫吴兴的古城，我寻找第一只蚕。
它的历史写于本能，爱累了，它躲起来。它不恨，一边呼吸，一边吐丝，把一生所吃的吐尽，后来的丝绸如果风流倜傥，那也只是人类的野史。
人让丝绸美丽，人就美丽；
人让丝绸高贵，人就从此有了历史中的尊卑。
而我在初冬的江南，在这个古城，双手抚摸着素丝，摸索出一种柔软，仿佛蚕的遗愿，世界：坚强+温柔。
作者：周庆荣，中国著名作家，二马看天下特邀专栏作家
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