现代人生活型态忙碌，连基督徒的教会生活也备受挑战。据报导，有些英国的千人教会，到周日敬拜平均会短少300人，原因不外乎到外地出差、旅游访友，或是赋闲在家。有些基督徒一个月只有一两次参加主日崇拜，这和使徒行传描述「他们天天同心在殿里恒切地聚集」差距太大了。

过去任职日报记者、现为英国萨赛克斯郡圣公会牧师的大卫贝克评论认为，这个现象也导致基督徒面对面的团契，变得零零散散了。原本牧师计划整个系列的主题要分七周讲完，但却发现听众只听了其中几个部分。若用圣经中基督肢体的比喻，等于是有些肢体在半数的时间都不存在。这使得教会本身和基督徒都变得虚弱。

贝克牧师认为，在英国，肇因可以追溯至80年代，政府解除了周日禁止商业交易的规定，这让玛门得以一周七日，天天引诱基督徒了。接着，周日举行体育赛事也解禁了。突然间，教会面临的竞争多了起来，加上24小时不停播放的电视与网络，结果可想而知。

有些人可能说，其实连神学也变了。对于部分的福音派信徒而言，过度强调周日敬拜有墨守成规的嫌疑。就如歌罗西书二章16节，我们不该论断别人：「所以，不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日都不可让人论断你们。」对于基督徒而言，安息不是跟救恩关系比较大吗？就像希伯来书四章所言，信的人可以得到安息。

话虽如此，贝克牧师还是提出以下三点思考：

我们认为上帝是否值得？

敬拜来自古英文的「woerthship」，最基本的意思就是宣告上帝值得我们尊崇。作家坎纳伯说过：「因为祂是上帝，所以我们要敬拜祂，没得商量的。」

全能的神能在天空中创造星宿，却甘愿道成肉身来到人间，为人类而死。这位神想要和我们沟通，在我们敬拜祂时，赐我们安息与重生。

这样的神值得敬拜吗？答案是一清二楚的。

我们对待信仰有多严肃呢？

18世纪时的信义宗神学家穆特曾写过，周日敬拜是基督徒生活的根基，因为圣经与周日敬拜就是信仰的骨架。这能避免基督徒堕落，并给予其他的信徒陪伴。

当然，独自在乡间敬拜上帝确实可行。

真正的全然献上就是要用我们所有的生命去敬拜。

然而，关键就如同穆特所言，基督徒少了敬拜，又怎么可能成长呢？

我们有多顺服上帝呢？

基督书籍作家哈德曼说过：「稳定上教会不单只是好建议，这也是上帝给信徒的旨意。」希伯来书10章25节指出，我们不可放弃聚会。当然，缺席有很多原因，生病、照顾家人、度假、工作无法调班等；而基督徒的信是出于恩典而非律法。但是耶稣也说过了，如果我们爱祂，就会遵守祂的诫命。

你会因为觉得不想动，就错过本周与老板的会议吗？或是让小孩逃课，好让他们决定要不要上数学课吗？如果答案是不会的话，那么何不顺服上帝的命令，周日到教会和其他的信徒一起敬拜主呢？

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