现在的人一说起高利贷无不谈虎色变，深恶痛绝。

君不见~高利贷逼得多少人妻离子散！多少人生不如死！

然而高利贷这个玩意儿其实压根不是现代产物，它的历史远比你想象的要久远得多！

比如公元前300年的战国时代，著名的战国四公子之一的孟尝君就之所以能够豢养3000门客招揽各路人才靠的就是放贷收息的买卖。

不过孟尝君毕竟是个君子，和后世种种利滚利想比，他那个真不算高利贷！

那么历史上什么时候开始大规模放高利贷，并且狠得让人心惊胆战的是什么时候呢？

答案南北朝时期，而当时全国放高利贷最凶最牛的的人是一个你想不到的群体——和尚！

方丈成了大地主

由于当时处于国家大分裂时代，战争摩擦一直时有发生，统治者急需一种方式能够安定人心。于是佛教成了不二之选。

正所谓南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。根据史料统计南陈(南朝最后的朝代)时有1232处寺庙，供养僧尼3.2万人。北周(北朝最后的朝代)时佛寺有4万处，供养僧尼300万人。

大量的人口出家为僧，导致土地流失非常严重。而寺庙则开始四处扩张，他们兼并土地将大量物资充为庙产，住持方丈们都成了大地主！

最牛的时候，北魏首都有超过三分之一的房产都是寺庙资产……不论百姓租售房屋还是开店置业，都得向大和尚们支付巨额资金。

和尚们看着越来越鼓的钱包，就开始想办法让钱能生更多的钱。于是他们就以慈善名义搞起了“僧邸粟”！而这就是真正的巨额高利贷的开端。

名义上看，“僧邸粟”是专门用来赈灾的一种手段，由寺庙筹钱，然后给政府由政府来调配赈灾，看上去是不是很nice？

对不起，这个钱是政府问寺庙借的，可不是白拿！

吓死人的巨额利息

不光政府，小到贩夫走卒，上到王公贵族，你缺钱都可以找寺庙开个“僧邸粟”的条子借钱。当然这个利息……那绝对比今天的高利贷概念还要高！那是真正的驴打滚！

根据一些文献记载，北魏时期有一名官员因为急需用钱为当地的寺庙借了一笔“僧邸粟”，结果这家寺庙的住持凶残异常，利用和皇室的关系随意调整了利息，最后过了几年这名官员发现自己所借的欠款居然已经翻了近10倍！不得已之下只得变卖家产还账。

对此，北魏宣武帝元恪下诏，诏书为寺庙贷款规定了基准利率，利息合计不得超过本金的100%！乖乖隆地咚，规定利率都能有100%的利息，以前有多高可想而知。

寺庙放高利贷有多赚钱？敦煌有个净土寺，根据敦煌文献的记录，某一年其全年收入的三分之一来自于高利贷。

在当时，寺庙的大和尚（大和尚是尊称，必须达到一定职位的才能称大和尚）可谓是南北朝时代真正的“王者”，他们收息放贷，利上加利，个个赚得盆满钵满。即便是皇帝欠了钱，他们也敢去逼债甚至敢动手！

皇上欠钱都得扣

公元527年三月，梁武帝突然对文武大臣们说：自己看破红尘，要到同泰寺里当和尚。大臣们一脸懵逼的表示你去当和尚了，那国家咋办？梁武帝表示，你们出钱，出钱把我赎出来就好了……

最后群臣用一亿万钱(古代的一亿万相当于现在的十亿)的代价向同泰寺奉赎，和尚默许之后，梁武帝才勉勉强强点了头还俗当皇帝。

明眼人一看就明白，这实际上就是同泰寺利用梁武帝做扣在勒索朝廷（起因梁武帝许了同泰寺一大笔布施自己却拿不出来）！你说厉害不厉害？

将军欠债竟叛逃

甚至还有一个叫辛瑄的北朝武将，因为实在还不上欠寺庙的高利贷，弄得最后只能叛逃去了南朝……

而他的家人就惨了，被和尚们伙同官府直接给卖了当抵债……

借贷是经济发展的必然产物，民间借贷发展至今已逾千年。它解决了资金短缺的问题，疏通了经济流通的管道，因此，对于正常需求的民间借贷，我们都应当予以支持和鼓励。但借贷的相关利率必须有一个明确但又宽松的标准和相应的监管手段。

千万不要因噎废食，为了减少麻烦搞一刀切，这样反而为那些高利贷的滋生提供了土壤。