作者：施祺，南京师范大学历史系硕士研究生，季我努学社青年会会员

1853年，太平天国定都天京，正式建立了与清政府对立的农民政权。为了加强统治，在之前制定的《十款天条》、《太平条规》的基础上，制定了更加系统的《太平刑律》。《太平刑律》全文今已不存，经过多方整理汇总，留下了62条刑法条例。

罗尔纲先生在《太平天国史》中论及《太平刑律》，认为“其法意是用刑律来整肃革命的纪律，特别是为防止‘变妖’（谋反）、‘通妖’（通敌），更用严刑峻法。而在整肃革命纪律当中，并对社会进行‘革除恶习，禁遏浇风’的改革，如严禁奸淫、吹鸦片、吸烟、饮酒、随处便溺等等。”意即《太平刑律》采用严刑峻法，一是为了严防谋反、通敌，二是为了改革社会不良风气。此外，罗尔纲先生还提到了《太平刑律》的两个重要特点：一是《太平刑律》严守太平礼制，上下尊卑等级分明；二是《太平刑律》军事色彩浓厚，太平天国以军制组织人民，因而《太平刑律》在一定程度上也可以看作是一部军法。

洪秀全铜像

而从今存的62条刑法条例的具体内容来看，其内容大致可以分为四类：

一是军事纪律类条例。比如要服从指挥统一行动、要积极参与军事训练、要注意保养兵器、不得背叛逃跑投降清军、不得捡拾清军所弃财物等等。

二是宗教义务类条例。比如每逢礼拜日要进行礼拜活动、战斗前要进行向天父祈祷的仪式、必须熟读熟记天条等等。

《太平天国史》

三是政治义务类条例。比如看到王侯出巡必须回避或跪在路旁、严禁辱骂冒犯上级、严禁假冒官员身份等等。

四是社会生活类条例。比如严禁吸烟、饮酒、赌博等行为、严禁脱衣裸露身体、严禁私自藏匿钱财、严禁剪发剃须等等。

《太平刑律》作为太平天国遗留下的成文法典，具有一定冲击传统秩序的先进性，但其局限性也十分突出，表现在其中浓厚的军事色彩、宗教色彩，毫无改观的等级色彩以及许多残留的落后因素。从这些方面来看，《太平刑律》是很难发挥好社会治理的作用的。

太平天国运动

参考文献：

1.罗尔纲：《太平天国史》，北京：中华书局，1991年；

2.周新国、吴善中：《太平天国刑法历法研究》，南宁：广西人民出版社，1993年；

3.李晓安、孙栋汉：《<太平刑律>：一次刑法样式的政治参与》，《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》，2016年第4期。

编辑：季我努学社青年会会员赵培文

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