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【神明由来】之 三山国王(视频)
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【神明由来】之 三山国王(视频)

三山国王主要是广东粤东地区及台湾潮州籍民所奉的地方守护神。三山指的是揭西县河婆镇北面的独山、西南面的明山和东面的巾山。据载,宋太宗封此三山神为国王,故有此称。三山国王祖庙在揭西县河婆镇西南3公里处的玉峰(又称大庙山)东北麓。由于河婆古属霖田都,故又称三山国王霖田古庙。

中文名三山国王
神话体系道教神话
居 所揭阳市揭西县河婆镇北面的独山、西南面的明山和东面的巾山
象 征独、明、巾三座山
其他名称清化盛德报国王、助政明肃宁国王、惠威宏应丰国王
所 属山神
司 掌守护地方
起源与演变

据 刘希孟[元]所著《 明贶庙记》,三山国王起源于揭西县霖田都“三位神人镇三山”的 神话故事, 三座山分别是独山、明山、巾山,相传有三神人住在其中巾山石穴中, 受命于天,镇守巾、明、独三山,后来演变为三山国王。

一般认为“三山国王神” 肇迹于隋、显灵于唐、受封于宋。

隋初 隋文帝时期,潮州之三山(明山、巾山、独山)出现神迹。当地人便在巾山之麓建庙奉祀此三山之神,至今已具1400多年历史。

唐朝开始,三山神成为当地山神,潮人对三山神普遍顶礼膜拜,每年都要定期祭祀三山神,其 职能在禳灾纳福,为一般民众服务为主。 韩愈被贬为潮州刺史,时逢 淫雨伤害庄稼,百姓祝祷求三山神,雨乃止,韩愈便写了《祭界石文》,派人到 祖庙祭拜。

元朝,三山神的影响和地位,较唐、宋时期更加显赫。潮州、 梅州、 惠州,都建有“三山国王庙”,祭拜者,除当地民众外,还有“远近士人”,“岁时”或“走集”都要前来拜祭。

祖庙

祖庙是一座规模宏大的灰沙土夯墙盖瓦建筑物,殿廊皆 雕梁画栋,富丽堂皇,极具民族特色。祖庙始建于隋,显于诏,封于宋( 宋太宗 诰封明山、巾山、独山三山神为“三山国王”),封赐额又谓“明贶庙”,因庙在古霖田郡,故又称“霖田祖庙”,当地群众称之为“大庙”,至今已有1400多年历史。后代有修建,八十年代更是 修葺一新,金碧辉煌,气势雄伟。庙前有 石拱桥,入门两侧各置泥塑将军像一座,其旁各有一匹泥塑白马,庙正殿奉祀三山国王坐像,左偏殿祀 开山祖师, 鲁班先师、北极玄武、出 游神木坑公王,右偏殿祀文昌帝君, 月下老人、 南极仙翁、出游神指挥大使。后殿有 花厅,祀三山国王夫人,左厢房祀 七仙女, 神农大帝、文 财神爷、 天官赐福,右厢房祀 千里眼、 顺风耳、黄帝武财神爷、 土地神。前进殿塑把门将军,左孟章,右监名大将军。所塑诸神共百余尊,皆塑得栩栩如生,巧夺天工,高大雄伟,女神清秀典雅,形态各异。

传播

刘希孟《明贶庙记》记载“潮之三邑(海阳、 揭阳、 潮阳),梅、惠二州,在在有祠,岁时走集,莫敢 遑宁”。明、清以来,随 粤东移民所至,三山国王的香火被带往邻近省市,后来又漂洋过海,传到台湾及 东南亚各地。三山国王庙移民从家乡带来的原有的信仰而建立起来,反映了移民们为求生存、求发展而团结起来的思想意志。建神庙奉祀三山国王,举行 游神赛会,正是利用它作为团结的形象。除单一籍祀神作为团聚的旧形式,在一些地方三山国王庙还起着地方性 同乡会作用,有了更深层次的作用。

祭祀形式

每年农历2月25日“国王生”,民众到当地庙宇隆重祭拜。春节 游神时,三山国王也是被扛上街游庆者之一。 潮汕各地民众以往还视它为“地头爷”,新生儿女或亲人病故,都进庙向国王 禀报,好比登记或注销户口。对于台湾民众来说,各王的封号及 神诞日为: 独山 惠威宏应丰国王是农历3月16日;巾山助政明 肃宁国王是农历2月28日;明山清化 盛德报国王是农历3月24日。①

①《台湾文献》第32卷4期, 台北市华隆印刷部,1940年

粤东地区三山国王庙

据不完全统计,粤东地区各地已知的 三山国王庙超过200座。其中,揭阳60座, 汕头65座, 潮州25座, 梅州45座, 汕尾19座。经过重新整修、有一定规模和影响力的有 揭西霖田 祖庙(始建于隋,至今有1400年历史,成立有庙理事会), 饶平鸿埕 大庙(始建于宋,至今有800多年历史),潮阳 棉城 蛇脐古庙(始建 于明,有500多年历史,相传是当时全潮阳最大的三山国王庙), 澄海银砂古庙(始建于明,有600多年历史,1996年重建)。此外,汕头市区已发现三山国王庙有30多座。

台湾岛三山国王庙

陈春声教授根据各种调查资料互相校正核对,发现台湾的三山国王庙当坐170座左右。

由来

据清同治三年的《 广东通志》称, 独山、巾山和明山三山对峙,「有神三人出巾山之石穴,自称昆季,受命于天镇三山,托灵于 王峰之 界石,庙食一方」。乡民遂于巾山之麓置祠合祭,水旱疾疫,有祷 必应。 宋太祖赵匡胤开基以后,刘?拒命, 王师南讨,潮守 侍监王某诉于神,天果然雷电以风,助王师之讨伐,刘?兵败,南海以平。宋太宗征 太原时,在城下见 金甲神三人,操戈 驶马,冲锋在前。凯旋后,观三金甲神在城上。人以潮州三山神奏告太宗。宋太宗即诏封明山神为清化 盛德报国王,巾山神为助政明 肃宁国王,独山神为 惠威宏应丰国王。赐庙额为「 明贶」。岁时合祭。另据 《潮州府志》,三山国王之事迹略异。府志称,宋代末年, 恭帝被北掳去。 文天祥立端帝于 福州,改元景炎。元兵压境时, 张世杰奉帝南奔潮州,至 揭阳县境,又被围。情势危急之中,忽见天气骤变,风雷昼晦,有兵马三支,从三面山中,由三位将军率领,冲杀而出,驱退元兵,斯围即解。帝与众臣正欲 向三支兵马致谢,兵马迅速按原路退去,顷刻间不见踪影。风雷过后,细 视周围,三面环山,一为绿树苍苍,一为白石峨峨,一为土色赭赭。于是 封三山为三山国王。邑人立庙祀王,所塑神像则一为青面,一为 白脸,一为 赭颜。此三山即为独山、巾山和明山。

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